Коллектив авторов - Urban commons. Городские сообщества за пределами государства и рынка [litres]

К первым мигрантам можно отнести раджпутов из Марвара, джайнов, представителей родов Госвами и Агарвал – правители Хайдарабада приглашали их обосноваться в городе. Об истории города см.: Karen Leonard, «From Goswami Rajas to Goswami Caste in Hyderabad», Contributions to Indian Sociology 47, № 1 (2013): 2; Alka Patel, «Mercantile Architectural Patronage in Hyderabad, late 18th – 19th Centuries», in Indo-Muslim Cultures in Transition, Alka Patel and Karen Leonard, eds. (Leiden: Brill, 2012), 142.

Leonard Munn, «Sheet № 4, City Area», digitized content from the MIT Libraries’ Collection, 1915, http://dome.mit.edu/handle/1721.3/45464 (accessed Aug 22, 2013).

Harvey, Rebel Cities, 73.

Henri Lefebvre, The Production of Space (Oxford: Blackwell, 1991), 36–39; Лефевр А . Производство пространства. М.: Strelka Press, 2015. С. 43.

Ibid., 38.

Цит. по рус. изд.: Лефевр А . Производство пространства. М.: Strelka Press, 2015. С. 52.

Ibid., 39.

Там же.

Maringanti, «No Estoppel: Claiming Right to the City via the Commons», 66.

Ananya Roy, «Why India Cannot Plan its Cities: Informality, Insurgence, and the Idiom of Urbanization», Planning Theory 8, № 1 (2009): 85–86.

Этот концепт введен Джеймсом Холстоном в книге под аналогичным названием; совмещая «мятеж» и «гражданство», он анализирует ситуации, в которых в крупных городах формируются национально-освободительные движения, стремящиеся учредить новый порядок. К движениям «мятежного гражданства» Холстон относит «Народную армию освобождения Судана» и «Favela Rising» в Сан-Паулу. – Прим. пер.

Данные были собраны за семь месяцев полевой работы в Хайдарабаде (август 2012 – февраль 2013 г.). Для сбора было задействовано несколько методов, в том числе проводились нарративные интервью с обитателями, уличными торговцами, владельцами бизнесов, рикшами и т. д. Проводились экспертные интервью с представителями городских властей, картирование, анализ городских ритмов; наблюдение подкреплялись множеством неформальных бесед и разговоров. Итогом полевого периода стала открытая выставка, проходившая на территории базара и представлявшая, как идут переговоры об устройстве пространства. Эта интервенция вооружила авторов полезными интуициями на тему того, как устроено и осмыслено пространство, а также того, какие стратегии используются акторами.

Hackenbroch, Spatiality of Livelihoods, 255–257, 259–262.

Karen Leonard, «Family Firms in Hyderabad: Gujarati, Goswami, and Marwari Patterns of Adoption, Marriage, and Inheritance», Comparative Studies in Society and History 53, № 4 (2011): 830–831.

Karen Leonard, «The Hyderabad Political System and its Participants», The Journal of Asian Studies 30, № 3 (1971): 574.

Интервью с продавцом чая из Карнатаки, 25 октября 2012.

«Сообщество» в данном случае указывает на религиозную или кастовую общность.

Интервью с торговцем соком из сахарного тростника, 28 октября 2012.

Интервью с уличным торговцем, продающим сумки для шопинга, 7 ноября 2012.

Интервью с владельцем транспортного магазина № 1, 8 ноября 2012.

Интервью с уличным торговцем кукурузой, 15 ноября 2012.

Интервью с водителем трицикла, 25 ноября 2012.

Greater Hyderabad Municipal Corporation (GHMC), «Policy on Simplification of Regulation of Street Vending/Hawking in MCH area», Hyderabad: GHMC, 2006. http://www.ghmc.gov.in/approvedplans/hawkers_notification.pdf (accessed Aug 22, 2013).

Свидетельства о полицейских патрулях разнятся от информанта к информанту; тем не менее на момент полевой работы не было публичных отчетов о недавних выселениях или рейдах.

Jonathan Shapiro Anjaria, «Street Hawkers and Public Space in Mumbai», Economic and Political Weekly 41, № 21 (2006): 2140–2144; Ritajyoti Bandyopadhyay, «Hawkers’ Movement in Kolkata, 1975–2007», Economic and Political Weekly 44, № 17 (2009): 119; Sharit Bhowmik, «Legal Protection for Street Vendors», Economic & Political Weekly 45, № 51 (2010): 12; Rajesh Gaur, Protesting Liberalization in India: An Examination of Discursive Strategies Used by Street-Vendors, Squatters, and Small-Retailers to Create and Universalize Resistance Narratives (Lexington, KY: University of Kentucky Doctoral Dissertations, 2009), 98.

Kate Meagher, «Crisis, Informalization and the Urban Informal Sector in Sub-Saharan Africa», Development and Change 26, № 2 (1995): 277.

Kirsten Hackenbroch, «Urban Informality and Negotiated Space: Negotiations of Access to Public Space in Dhaka, Bangladesh», disP – The Planning Review 47, № 187 (2011): 60.

Это выражение, использованное несколькими уличными торговцами, указывает на практику взяточничества.

Интервью с владельцем двух стендов, торгующим лепешками доса на дороге Джавахарлала Неру, 8 ноября 2012.

Интервью с управляющим директором Комитета по вопросам наследия и консервации при муниципальной корпорации Большого Хайдарабада, 25 февраля 2013.