Франческа Граната - Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело

Здесь есть возможность читать онлайн «Франческа Граната - Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 101, Издательство: ООО «ЛитРес», www.litres.ru, Жанр: Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Как проявляются гротеск и карнавал в моде? Как мода связана с искусством перформанса? Может ли экспериментальная мода стать мейнстримом? Книга Франчески Гранаты посвящена провокативным и эксцентричным явлениям, которые уводят далеко от привычных представлений не только о высокой моде, но и о теле. В центре внимания автора – творчество дизайнеров, которые вошли в историю моды смелыми экспериментами: Рей Кавакубо, Джорджина Годли, Мартин Маржела, Бернард Вильгельм, мастер перформансов Ли Бауэри. Всем им удалось сместить границы телесного, поколебать общепринятые представления об эталонном теле, абсолюте классического стиля, о феминности, о самой топографии тела. Исследуя феномен гротескного тела, оказавшегося в центре экспериментов модельеров конца XX века, автор опирается на теорию гротеска, разработанную М.М. Бахтиным. Явления смещения, деконструкции, поиск латентных смыслов телесного в сфере экспериментальной моды рассмотрены сквозь призму идей З. Фрейда, Ж. Деррида, М. Фуко и других интеллектуалов. Вошедшие в книгу интервью автора с участниками необычных перформансов и творцами экспериментальной моды – вдовой Ли Бауэри, Джорджиной Годли – погружают читателя в период 1980 х годов, развертывают широкую панораму идей, тенденций, которые во многом определили современное отношение к телесности и моде. Франческа Граната – PhD, доцент Школы дизайна Парсонс (Нью-Йорк).

Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

38

Proctor 2006: 302.

Вернуться

39

Babcock 1978.

Вернуться

40

Bakhtin 1984b (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса); Stallybrass & White 1986. В действительности труды Михаила Бахтина, и в первую очередь «Творчество Франсуа Рабле», оказали значимое влияние на развитие культурной антропологии.

Вернуться

41

Burke 2004: 3. В качестве введения в данную дисциплину рекомендую ознакомиться с книгой того же автора: Burke 1997.

Вернуться

42

Breward 1995: 1–2.

Вернуться

43

Книга Кэролайн Эванс «Мода на грани» – свежий пример использования в академическом исследовании «прикладной теории», которая принимает в расчет «материальные свидетельства моды и модного дизайна» (Evans 2003: 3).

Вернуться

44

Множество примеров возвращения моды из прошлого, относящихся к различным историческим периодам, описано в книге Барбары Бурман Бейнс «Бесконечно возрождающаяся мода – от Елизаветинской эпохи до наших дней» (Baines 1981).

Вернуться

45

См. статью Джоан Энтуисл «„Властная манера одежды“ и ее роль в построении образа карьеристки» (Entwistle 1997). Также я бы рекомендовала ознакомиться с работой Собхан Картер-Дэвид, в которой властная манера одежды рассматривается в контексте афроамериканской культуры 1980‐х годов; см.: Carter-David S. Wearing it to «Work It» or Wearing it to Work: Fashions in the Making of The Black Professional (глава диссертации Carter-David 2011).

Вернуться

46

Molloy 1980.

Вернуться

47

Работы Вивьен Вествуд обсуждают многие авторы. См., к примеру: Wilcox 2004; Evans & Thornton 1989; Arnold 2002.

Вернуться

48

Недавно возникшая тенденция к уточнению значений терминов «мизогиния» и «гинофобия» отражена в статье Эмили Аптер (Apter 1998).

Вернуться

49

Russo 1995: 1–6.

Вернуться

50

Об исключении гротеска из западной истории искусства см.: Connelly F. S. Introduction в книге: Connelly 2003: 1–19.

Вернуться

51

Russo 1995: 1.

Вернуться

52

Stafford B. M. Conceiving в: Connelly 2003: 81.

Вернуться

53

Ibid. Стаффорд цитирует слова из трактата Антона-Рафаэля Менгса «Sämmtlicje hinterlassene Schriften».

Вернуться

54

Kirkham 2007.

Вернуться

55

Douglas 2002: 2, 36–37.

Вернуться

56

Callaghan 2007: 16.

Вернуться

57

Я благодарна Морин Брюстер, чья магистерская работа навела меня на эту мысль: Brewster 2014.

Вернуться

58

Bakhtin 1984: 118 (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990. С. 132).

Вернуться

59

Ibid.: 25–29 (там же: 36–37).

Вернуться

60

Clark 1956: 317–318.

Вернуться

61

Ibid.: 333.

Вернуться

62

Bakhtin 1984b: 240 (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле. С. 265).

Вернуться

63

Russo 1995: 63.

Вернуться

64

Ibid.: 10–12.

Вернуться

65

Интервью Джорджины Годли, Лондон, сентябрь 2008 (см. приложение, с. 194).

Вернуться

66

Frisa & Tonchi 2004: 344.

Вернуться

67

Martin 1987: 17. Ричард Мартин использует этот термин в том значении, которое он имеет в искусствоведении, поскольку рассматривает работы Годли в контексте сюрреализма: «Биоморфное искусство – это особое направление абстрактного искусства, склонное заимствовать свои абстрактные формы не в геометрии, как это делает конструктивизм, а в мире живых организмов» (из словарной статьи электронной версии Оксфордского словаря // Oxford English Dictionary Online Edition).

Вернуться

68

Интервью Джорджины Годли (см. приложение, с. 192).

Вернуться

69

Там же (см. приложение, с. 191–192).

Вернуться

70

Там же (см. приложение, с. 182).

Вернуться

71

Там же (см. приложение, с. 182).

Вернуться

72

O’Neill 2007: 188.

Вернуться

73

Интервью Джорджины Годли (см. приложение, с. 187).

Вернуться

74

К сожалению, большая часть вещей из коллекций Джорджины Годли не была сохранена в архивах, систематически описана и/или профессионально сфотографирована, поэтому чаще всего, за неимением иных документальных материалов, приходится довольствоваться фотографиями и обзорами из журналов мод 1980‐х годов, а также цитатами из заметок модных обозревателей и интервью самой Годли. Это делает подробное описание большинства созданных ею вещей практически невозможным.

Вернуться

75

Уилсон Э. Мода и тело постмодерна (Wilson 1993: 12).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Коллектив авторов - Мода и искусство
Коллектив авторов
libcat.ru: книга без обложки
Теофиль Готье
Вита Хан-Магомедова - Искусство перформанса сегодня
Вита Хан-Магомедова
Отзывы о книге «Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело»

Обсуждение, отзывы о книге «Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x