Мирча Элиаде - Аспекты мифа
Здесь есть возможность читать онлайн «Мирча Элиаде - Аспекты мифа» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Аспекты мифа
- Автор:
- Жанр:
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:3 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Аспекты мифа: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Аспекты мифа»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Аспекты мифа — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Аспекты мифа», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
230
Корбен Г. Просвещенный человек в иранском суфизме (в коллективном сборнике «Тень и свет», Париж 1961, с. 137—257). На с. 154 имеются библиографические ссылки на предшествующие его работы.
231
Ионас Ганс Религия гностиков. Бостон, 1958, с. 62.
232
Там же, с. 63.
233
Цит. Ионасом, с. 70.
234
Доресс Жан. Тайные книги египетских гностиков, т. 1. Париж, 1958, с. 227.
235
Кюмон Ф. Исследования о манихействе: 1. Манихейская космогония по Теодору Бархонай. Брюссель 1908, с. 46; Ж. Доресс, 1, с. 235.
236
Ионас Г., там же, с. 71.
237
Там же, с. 74.
238
Там же, с. 68.
239
Там же, с. 23.
240
Там же, с. 83.
241
Там же, с. 83.
242
Там же, с. 84.
243
Там же, с. 84.
244
Corpus Hermeticum, I, 27; Г. Ионас, с. 86.
245
См. М. Элиаде «Рождение мистики», с. 44.
246
См. М. Элиаде «Шаманизм и архаическая техника экстаза», с. 281.
247
См. Грант P.M. Гностицизм и раннее христианство. Нью-Йорк, 1959, с. 188.
248
Цуеш Г.Ш. Ежегодник Коллеж де Франс, 1956, с. 186—209,194.
249
Там же, с. 198.
250
См. Левит Карл Смысл в истории. Чикаго, 1939, с. 6.
251
Мойли К. Греческие обычаи жертвоприношения, 1946, с. 185—288.
252
Егер В. Paideia // Идеалы греческой культуры, т. 1 (2-е издание), Нью-Йорк, 1945, с. 65; Теология ранних греческих философов, Оксфорд, 1947, с. 12.
253
Егер В., там же, с. 14.
254
Егер В., там же, с. 47.
255
Керк Г.С. и Рэйвн Д.Э. Философы-предсократики. Кэмбридж, 1948, с. 22. Материалы и библиографию относительно милетской школы можно найти у Пьера-Максима Шуля «Исследование о формировании греческой философии» (2 изд.). Париж, 1949, с. 163, и у Кэтлин Фриман «Философы-предсократики». Оксфорд 1946, с. 49.
256
Керк и Рэйвн, там же, с. 169.
257
См. Фукидид. История, 1, 21. Егер В., там же, с. 19, 197—198.
258
Элий Феон «Progymnasmata» (94,12—32), изложено Робертом Грантом — The Earliest Lives of Tesus. New-York, 1961, с 41—42,120.
259
Эвгемеризм (по имени древнегреческого философа Эвгемера из Мессепы, жившего в IV в. до н. э., создавшего утопию о жизни на справедливом острове Панхайя, первые цари которого были превращены в богов за свои благодеяния) — сложившееся уже в древности объяснение происхождения богов (взгляд на них как некогда обожествленных правителей).
260
Сезнек Ж. Как сохранились языческие боги. Мифологические традиции и их место в гуманизме и искусстве Ренессанса. Нью-Йорк, 1953, с. 320.
261
Сезнек Ж., там же, с. 322.
262
Logia agrapha — «слова ненаписанные», предания.
263
Синоптические Евангелия — первые три канонические Евангелия: Евангелие от Матфея, Евангелие от Марка, Евангелие от Луки. Объединены по принципу текстуальной близости.
264
Обо всем этом см. у Роберта Гранта — Ранний Иисус, 1961, с: 10.
265
Грант Р., там же, с. 15. О Феоне см. там же, с. 39. См. также «Буква и дух», Лондон, 1957, с. 120 и Пепен Ж. Миф и аллегория, 1958.
266
Грант Р., там же, «Ранний Иисус», с. 21.
267
Ориген. О началах, IV,2,9, цит, Грантом, там же, с. 65,
268
Р. Грант, там же, с. 66.
269
Против Цельса, 1, 42, цит. Грантом, с. 71.
270
Против Цельса, 56—59, Грант Р., с. 75.
271
См. Грант Р., с. 93.
272
См. Грант Р., с. 78.
273
См. Грант Р., с. 115 —116 и Даньелу Ж. Евангельское послание и эллинистическая культура в II—III вв. 1961, с. 251.
274
Комментарий к Евангелию от Иоанна, 20, 30. Цит. Робертом Грантом.
275
Элиаде М. Мифы, сны и таинства, с. 26—27. См. также: Уайт А.У. Миф и ритуал в христианстве. Лондон-Нью-Йорк, 1955; Оливье Клеман. Видоизменить время, 1959.
276
См. Гуденаф Э. Иудейские символы в греко-романскую эпоху, т.VII—VIII; Языческие символы в иудаизме. Нью-Йорк, 1958; Данелиу Ж. Первоначальные христианские символы. Париж, 1996.
277
Леопольд Шмидт доказал, что в сельском фольклоре Европы встречаются ритуальные и мифологические элементы, исчезнувшие из греческой классической мифологии уже со времени Гомера и Гесиода. См. Шмидт Л. Образы святых в сельский мифах о труде. Вена, 1952, с. 136.
278
Интервал:
Закладка:
Похожие книги на «Аспекты мифа»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Аспекты мифа» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Аспекты мифа» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.