Сергей Максимов - Год на севере

Скажем несколько слов о Моржовце — самом ближнем к Мезенскому берегу острове. Весь он гранитного строения с толстым пластом тундры, покрытым ягелем (оленьим мохом). Остров этот лежит к северу от Воронова носа, при выходе из Белого моря в Ледовитый океан, в 28 верстах от берега; форма его овальная, окружность около 40 верст. На нем текут две речки с пресной водой, Золотуха и Рыбная, и стоят два озера также с пресной водой. Лес не растет здесь; жилья нет, кроме смотрителя и прислуги при маяке, выстроенном между 1838 и 1841 годами, В середине прошлого столетия, когда Мезень вела заграничный торг лесом, жили на южном краю острова лоцмана по найму лесной компании. Лед показывается у берегов Моржовца обыкновенно в начале октября, бродячие же торосы в начале ноября, и тогда прекращается всякое сообщение острова с материком. В мае сообщение это опять начинается и производится обыкновенно через посредство казенных судов, имеющихся при маяке. Не принося никакой прямо положитёльной пользы, за бесплодьем и безлюдьем, остров Моржовец весною служит спасительным пристанищем для весновальщиков, которых ежегодно, и не один раз, приносит сюда на льдинах.

Считаю нелишним объяснить здесь значение поморских слов, употребляемых для выражения известного состояния воды в приливах и отливах. Вот весь порядок этих замечательных проявлений жизни Белого моря и на поморском наречии, всегда метком и оригинальном. Начало прилива, и именно тот короткий момент, когда вода как бы задумывается и стоит неподвижно, не подаваясь ни вперед, ни назад, поморы зовут куйпогой и куйпакой (значение этого слова в некоторых случаях переносится и на осыхающий после отлива берег морской). За куйпогой вода заживет , т. е. начнет прибывать, сполняться , и все остальное время прилива носит уже название поло́й , прибылой воды . Прилив кончается: вода кротеет , течение ее делается тише, она вскоре сполнится и через шесть часов от начала прилива будет полная вода : затем она дрогнет и начнет западать (убывать) — и все следующее после того время отлива имеет одно общее название сухая , малая вода . Таким образом, опять через шесть часов будет куйпога и немедленно следующее за нею начало полой воды.

В Архангельском Поморье, можно сказать, нет ни одного селения, где бы нельзя было встретить рукописных списков этого замечательного сочинения, известного более под заглавием «Истории о отцех, и страдальцех Соловецких» . Еще большим уважением и известностью пользуется «Соловецкая челобитная», сделавшаяся основным догматическим сочинением, опорою во всех спорах староверов и вызвавшая со стороны православных целые сочинения в ее опровержение.

При наряде покрута соблюдаются обыкновенно следующие правила, везде общие для каждого поморского селения. Крутятся в пай обыкновенно четверо: кормщик, тяглец, весельщик и наживочник . Последние трое называются рядовыми и отдаются в полное распоряжение кормщика. От кормщика требуется верное знание местностей всего спопутного Белого моря, а тем более океана и всех его становищ, умение метать снасти (яруса) и способы стряски, осола рыбы, знание воды , т. е, времени морских приливов и отливов и, наконец, лучшие места для лова. Добытый промысел делится на три части: две поступают в пользу хозяина, крутившего народ, за его снасти и суда; остальная треть добычи делится поровну между четырьмя работниками. Кормщик сверх того получает и в свой пай половой от хозяина, то есть еще ровно половину того, что ему досталось из третьей части по разделу, и, сверх того, награду, так называемый свершонок , от 50 до 5 рублей серебром, смотря по способностям своим и по тому, как богат был промысел. То последнее обстоятельство зависит естественно от расторопности самого кормщика и добросовестности в работе остальных троих его товарищей. Зуйки-мальчики не получают на свою долю ничего, кроме мелких, незначительных подарков и возможности с малолетсва приурочивать себя к трудным и дальним работам на тресковых промыслах

Эти норвежские местечки на языке поморов превратились в Омарфист, Васини Варгаев.

См. дальше статью «Беломорские суда». (Глава X)

Многие лопари приучились в последнее время к русским кафтанам, при которых носят ныне и картузы с козырьком по летам.