Шалва Амонашвили: В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры

Размышления после уроков.

«Пусть мыслится мыслимое» (это есть одна из десяти заповедей Дмитрия Сергеевича Лихачёва).

Культура есть проявление воли Духа, потому в ней источник смысла жизни и для отдельного человека, и для общества, и для человечества в целом.

Культура — Солнце внутри нас.

Солнце есть свет и тепло.

Культура есть Свет духовности.

Солнце подарили нам Небеса, подарил его Творец.

Культуру дарим мы Небесам, дарим её Творцу.

Накопления Культуры принадлежат Вечному.

Культура есть зов из будущего.

Однако что есть будущее?

Неужели человек и человечество только и должны ждать, когда наступит будущее?

Будущее ждать не надо, оно уже есть, оно в нас самих.

Человек Культуры не будет жить в ожидании будущего, а создаёт его сегодня, делает его настоящим. Для Культуры будущее — это не только календарный срок, когда, может быть, будет завершено строительство храма, чтобы потом там молиться, а само строительство, ведущееся с молитвою и мыслью о храме.

Человек Культуры — Светоносец.

Народ Культуры — Факел.

Страна Культуры — Маяк.

А если вся Земля созидает Культуру, то она уже Звезда во Вселенной.

Звезда — иначе Образ Вечного.

Дорогие Коллеги!

Предложу вашему вниманию восточную притчу, может быть, даже не одну.

Они о…

В общем, сами поймёте, о чём.

Три мыши приблизились к отшельнику.

Он сказал каждой из них:

«Ты поселилась в муке. Хотя запасов её хватит на весь род твой, но от этого ты не стала добрее…

Ты избрала местожительство в книгах и перегрызла немало их, но ты не стала образованнее…

Ты поместилась среди священных предметов, но не стала возвышеннее…

Право, мыши, вы можете стать людьми. Как люди, вы посрамляете данные сокровища».

Знаете, что я сделал, дорогие Коллеги? Прочёл эту притчу детям и спросил: «Что скажете?»

И я ещё раз убедился: дети приходят в этот мир, чтобы помочь взрослым вернуться на Путь Истины.

Вот что они мне сказали: «А вы воспитывайте нас так, чтобы мы не стали, как мыши».

Хочу, чтобы вы тоже убедились в моём предположении.

Вам понравилась эта притча? Расскажу другую.

Три льва пришли к отшельнику.

Он сказал каждому:

«Ты только что умертвил путника, спешащего к семье…

Ты похитил единственную овцу у слепого…

Ты уничтожил коня вестника важного…

Можете, львы, стать людьми. Наденьте страшную гриву и начните войну. Не удивляйтесь, что люди окажутся более жестокими, нежели вы».

Тоже прочёл детям и сказал: «Говорите, что сердце подскажет».

Все говорили, обсуждали, осуждали взрослых, возмущались.

Одна девочка только слушала и молчала. А в конце расплакалась.

«Почему плачешь?» — обеспокоились мы.

И она сказала нам: «Мне жалко людей…»

Подарю ещё одну восточную притчу. Только прочтите, пожалуйста, её детям и послушайте, какие наставления они дадут нам.

Три голубя прилетели к отшельнику.

Он сказал каждому:

«Ты клевал чужое зерно и счёл его своим…

Ты вытащил целебное растение и почитаешься священной птицей…

Ты прилепился к чужому храму и во имя суеверия заставил кормить себя…

Право, голуби, пора вам стать людьми. Суеверие и ханжество славно прокормят вас».

Вот так Восток объясняет нам, как мы можем выглядеть, потеряв Культуру.

Как чувствует себя Культура?

Слово «культура» в современном обществе, конечно, в большом обиходе. Но не в смысле его корня, не в смысле устремлённости к Свету. А в смысле вещей, развлечений, времяпрепровождения, амбиций, самости, в смысле «рыночной экономики». Словом «культура» принуждают обслуживать явления, которые есть суррогаты Культуры.

Культуре плохо сегодня, она унижена, к ней относятся без трепета и даже подменяют словом «цивилизация».

Цивилизация возвеличивается, Культура снижается.

Так же, как возгордившись своим знанием выжигать кирпичи, вавилоняне сделали вызов Богу.

Но Культура отражает Дух, она проявление воли Духа. А цивилизация представляет только материю.

Надо укротить цивилизацию для её же пользы.

Цивилизация, как Ребёнок, который впервые зажёг спичку и, восхищённый своим достижением, готов предать огню всё вокруг.

Она — тот ученик, который научился грамоте и считает, что учитель ему больше не нужен.

Она — тот юноша, который свой первый пушок на подбородке принимает как знак своей зрелости и мудрости.