Шалва Амонашвили - В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры

«Да, — сказал Мудрец, — не изваяна одна единственная Скульптура, которая так нужна людям, и можешь изваять её только ты и украсить им Храм твой».

Мальчик удивился: «Ведь всё уже сделано!»

«Да, но всей той Красоте мира не хватает только одного великолепия, творцом которого можешь стать ты», — сказал Мудрец.

«И что это за Красота, которая выпала на мою долю?»

И произнёс Мудрец волшебным шёпотом: «Храм есть ты, сделай себя великолепным и благородным. Песня есть душа твоя, утончай её. Скульптура есть твоя воля, изваяй свою волю. И получат планета Земля и вся Вселенная Красоту, которую ещё не познал никто».

Мальчик проснулся, улыбнулся Солнцу и шепнул самому себе: «Теперь я знаю, какую Красоту могу подарить людям!»

Дорогие Коллеги!

Прочитайте этот рассказ вашим ученикам. Может быть, кому-то он поможет понять, как творится Культура?

— Дети, дети, запомните, это — ненависть!

Дети:

— Покажите нам красоту Любви!

— Это — предательство!

Дети:

— Покажите нам красоту Преданности!!

— Это — вражда!

Дети:

— Расскажите о красоте Единения!!!

— Послушайте, дети, надо же знать всё?!

Дети:

— Дайте всё, только от Прекрасного!

Сказано: «Где есть знание, там явление Культуры».

Но не всякое знание, не мёртвое, а живое. Однако во всём наборе образовательных знаний живые знания выглядят как пасынки.

Что есть мёртвые знания?

Это те, о которых заведомо знаем, что их можно вовсе не знать.

Это те, которые забываются сразу, как только сообщаются.

В общем, мёртвые знания это те, которые молодые люди дальше порога школы брать не будут и жалеть об этом тоже не будут.

Живые знания составляют Культуру Образования.

Они — живительная влага для зародыша зерна Культуры.

Живые знания — те, которые:

— одухотворяют и облагораживают человека;

— влекут к горизонтам науки;

— способствуют творить новую жизнь;

— воодушевляют мысль на новые поиски;

— будут цвести в жизни как бутончики роз;

— несут просветление и эволюцию.

Живые знания — огонь познания.

Мёртвые знания — душители познания.

Живые знания — крылья.

Мёртвые знания — гири на ногах.

Но принуждаем наших детей заучивать и запоминать огромный груз мёртвых знаний, на что уходит особо ценное время жизни. Именно в этом отрезке жизни, а не потом когда-либо, растущий и взрослеющий человек мог бы получить мощное развитие талантов и способностей, познавательных мотивов и взглядов, составить в себе целостную картину мира.

Сказано ещё: «В знании свершается великая неограниченная эволюция».

Имеются в виду новые знания.

Страсть к Красоте и Знанию — природа детей.

Дети — учёные без предрассудков, ищут Истину, которая есть лик Красоты Знания.

Дети — учёные без страха, допускают, испытывают, ищут, порой рискуя жизнью.

Дети — учёные без ограничений мысли, охватывают видимое и невидимое, близкое и отдалённое, духовное и материальное, космическое и земное.

Дети — учёные без узкой специализации.

Дети — жаждущие и дарящие Знания.

Дети — с чувствознанием.

Дети — учёные с верою.

Кто сказал, что дети не любят учиться, что в них лень?

Это заблуждение.

Что же остаётся детям, если мы не признаем зародыш зерна Культуры или, ещё хуже, наступаем ногой на «чашу»? С ними произойдут превращения, из-за которых будем винить их же самих.

Так и делаем.

Кроме того, что не доверяем и принуждаем, допускаем ещё одну оплошность: дробим целостные знания на мелкие кусочки, превращаем их в длинный ряд пронумерованных упражнений, примеров, задач, заданий, параграфов и заставляем выполнять и заучивать их.

Вот и нам задача: если раздробим целостную картину мира на тысячу мелких кусочков и на тысячах уроках будем давать ученикам разглядывать и запоминать по одному кусочку, неужели получится, что на последнем уроке каждый расскажет и покажет нам эту же самую целостную картину мира?

В Ребёнке заложен естественный закон познания: видеть часть в целом, а целое — в части. Только в таком движении мысли он видит и чувствует Красоту Знания и радуется ей.

Дети хотят познать не кусочки облаков, но небо с облаками.

Они радуются не тусклой звезде, но Звёздному Небу.

Они видят не травинку в поле, а цветущее поле.

Они играют не с песчинкою, а с песком.

В таком видении целостной картины мира рождается восхищение Красотою.

Лишь через образ целого они устремляются к частям, не забывая о том, что в частях тоже просвечивается целое. Так чувство Красоты становится непрерывным.