В. Лойко - Шаманизм

Бедуины верят, что вид ладана, который они называют Либбан Аль — Дакар (изготовляемый из древесной смолы), обладает способностью притягивать ангелов и джиннов. Известно, что под этим же именем данный сорт ладана знают марокканцы и евреи, которые, как считается, имеют очень развитую традицию магии. Все люди, имеющие дело с джиннами, — фу — кара, дервиши, христианские мистики — используют Либбан Аль — Дакар. Ладан, который употребляется в церквах, также является одним из видов Либбан Аль — Дакар. Этот ладан обладает способностью притягивать ангелов, и его называют ладаном Иисуса. Другой сорт ладана, с помощью которого призывают ангелов, называется ладаном Мекки. Его используют преимущественно мусульмане.

Вероятно, ни один народ в мире не чувствовал такого восхищения искусством изящной словесности и не придавал ему такого значения в повседневной жизни, как арабы. Едва ли какой‑нибудь другой язык был способен оказывать такое непреодолимое влияние на развитие умов пользующихся им людей, как арабский. Ритм, рифмы и музыка, заключенные в нем, оказывают на шаманов фукара эффект, который они называют «законная магия» (зихр халал). Это справедливо и для иврита, который произошел от одного первоисточника с арабским — арамейского языка.

Каббалисты считают Тору живым словом Бога, а иврит — языком мироздания. С этой точки зрения алфавит и язык являются священными и имеют огромную магическую силу. Точно такое же значение для мистиков — мусульман имеет Коран. Доказательства, собранные шаманами в течение тысячелетий существования их традиции, свидетельствуют, что мир в некотором смысле сделан из слов.

Несмотря на разногласия с современной наукой, это радикальное утверждение находит определенное одобрение у наиболее продвинутых западных лингвистов и антропологов. Мизия Ландуа, антрополог из Бостонского университета, сказала по этому поводу: «Лингвистическая революция двадцатого века представляет собой осознание того факта, что язык является не просто средством для выражения идей по поводу окружающего мира, а скорее инструментом, с помощью которого мир начинает существовать в своей завершенной форме. Реальность не просто «отражается» в языке, но фактически создается им».

Шаманы бедуинских племен, фукара, лечат своих пациентов путем передачи глубочайшего мистического знания, скрытого в Коране. Также для лечения психических и физических заболеваний используется метод, называемый «Зикр», что переводится как «священное напоминание». Выполняется он повторением священных стихов и особенно определений божественных свойств. Шаман объединяет использование этих определений и стихов с молитвами сложным специфическим способом, в результате чего получается словесная формула, называемая «вифк». Затем ее записывают на бумаге, кости или коже и кладут в стакан с водой для приема пациентом внутрь, либо закапывают в землю, либо дают пациенту носить ее на своем теле.

Эти формулы можно также произносить вслух, про себя или используя множество других способов. Применение их не ограничивается только лечением психических и физических болезней, но включает также решение семейных, финансовых и общественных проблем. Данный метод использует силу, данную Богом, только для созидательных целей, и отличается этим от культа вуду, черной магии и колдовства, которые берут силу у джиннов или других злых духов для разрушения и нанесения вреда.

Согласно верованиям бедуинов, мир имеет четыре направления, на каждом из которых имеется по столбу. Два столба отмечают пути на два «востока», а еще два — пути на два «запада». Каждый путь имеет свою силу и своего собственного хранителя.

Мир духов полон ангелов и джиннов. Ангелы, согласно верованиям шаманов — бедуинов, неисчислимы, и каждый из них имеет свою собственную букву алфавита. Ангелы поддерживают королевскую власть, охраняют небеса и удерживают людей от греха. Люди могут говорить с ангелами, но те не могут им ответить. Только обладающий особым знанием человек может поговорить с ангелами, и он может попросить их только о хороших делах, потому что ангелы миролюбивы.

Джинны, подобно людям, разделяются на множество рас и племен и говорят на разных языках. Они обитают везде, кроме Мекки.

Саккан — аль — бейт («жители дома») — это джинны, которые обитают в доме вместе с людьми. Они не вредят хозяевам дома, но употребляют их пищу. Эти джинны имеют нормальные размеры, а число их в доме равняется числу обитающих в нем людей. Увидеть их могут только владеющие этим особым искусством люди. Человек может также разговаривать с ними шепотом, когда находится в одиночестве. Желающий побеседовать с домашним джинном должен отказаться от еды, питья и не разговаривать с другими людьми до тех пор, пока джинн не придет к нему. После этого человек должен принести клятву не разглашать тайн, которые ему доверят. Тогда джинн становится другом этого человека и защищает его от любых опасностей и нападений.