Нина Эптон - Любовь и французы

Героини греческих мифов:

Федра — дочь Миноса и Пасифаи, супруга Тезея, влюбившаяся в своего пасынка Ипполита;

Андромаха — жена Гектора, после падения Трои была взята в плен сыном Ахилла Неоптолемом;

Гермиона — дочь Менелая и Елены, жена Неоптолема, затем Ореста;

Ифигения — дочь Агамемнона и Клитемнестры, которую отец пожелал принести в жертву Артемиде, чтобы обеспечить грекам благополучное отплытие к Трое. Однако богиня вместо девушки положила на жертвенник лань, а Ифигению перенесла в Тавриду и сделала своей жрицей.

Наполеон развелся с Жозефиной в 1809 году, спустя пять лет после того, как он стал императором.

Н. DAlmeras: La vie Parisierme sous le Consulat et I’Empire (Albin Michel. 1907).— Примеч. авт.

Очевидно — в «супружеской» спальне.

Шмиз (от фр. chemise — рубашка, сорочка) — платье в виде рубашки из муслина или тонкого льна, с короткими рукавами, большим декольте и завышенной талией. Появилось как подражание античной одежде.

Жанна-Франсуаза-Жюли-Аделаида Бернар Рекамье (1777— 1849). Писательница, подруга Шатобриана и мадам де Сталь, во времена Реставрации — хозяйка знаменитого салона.

Перрине Леклерк — парижский буржуа, в 1418 году открывший городские ворота бургиньонам из ненависти к арманьякам. (Арма-ньяки — по имени их предводителя, графа д’Арманьяка — и бургинь-оны — во главе их стояли бургундские герцоги — две соперничавшие между собой за власть феодальные группировки.)

Изабелла Баварская (1371—1435). Французская королева, супруга Карла VI. После того как король потерял рассудок, возглавляла Регентский совет. Признала права своего зятя, английского короля, на французский престол в обход своего сына, Карла VII.

Норма — героиня одноименной оперы Беллини (1831), друи-десса, которая, однако, не убила, а только хотела убить своих детей, чтобы они не попали в рабство к римлянам.

Мари-Мадлен д’Обре, маркиза де Бренвильер (1630—1676). Знаменитая отравительница (из-за наследства отравила отца и двух братьев), казнена на Гревской площади.

Россию эта мода также не миновала: «Обмороки в это время вошли в большую моду, и последние существовали различных названий: так, были «обмороки Дидоны», «капризы Медеи», «спазмы Нины», «вапёры Омфалы», «обморок кстати», «обморок коловратности» и проч., и проч.». Пыляев М. Старое житье.— М.: Книга, 1990 (репринт 1897).

Louis Maigron: Le Romantisme et les moeurs (Champion, 1910).— Примеч. авт.

Альфред де Мюссе (1810—1857). Французский поэт, представитель чистого лиризма, автор романа «Исповедь сына века», пьес «Андреа дель Сарто», «Лоренцаччо» и др.

W. Thackeray: The Paris Sketchbook (Laughton Macdonald, Boston, 1846).— Примеч. авт.

Молодые работницы швейных мастерских, встречавшиеся с возлюбленными в полдень, когда уходили на обед (от midi — полдень).

Бальзак все свои главные произведения написал до женитьбы на мадам Ганской; он скончался всего через несколько месяцев после свадьбы.— Примеч. авт.

Здесь автор явно путает два греческих мифа и, говоря о Пандоре, подразумевает Галатею. Галатея — имя прекрасной статуи девушки, которую боги оживили по просьбе ее создателя, скульптора Пигмалиона, влюбившегося в свое творение, тогда как Пандорой, согласно мифу, звали не в меру любопытную женщину, открывшую, вопреки запрету мужа, полученный в дар от Зевса ларец и выпустившую на свободу запертые в нем людские беды.

Неверных жен по-прежнему ждало суровое наказание. Когда в 1845 году полиция застала Виктора Гюго и мадам Биар за занятием любовью в округе Сен-Рош, муж дамы имел законное право заточить жену в тюрьму Сен-Лазар, которым он немедленно воспользовался. Был большой скандал, и Луи-Филипп бранил Гюго. Мадам Биар позже перевели в монастырь августинцев на улице Нев-де-Берри. Когда ее освободили, у нее не было ни дома, ни денег. Ее бывший любовник нашел для нее некую литературную подработку, которая давала ей возможность кое-как сводить концы с концами до ее смерти в 1879 году (Гюго, кстати, в 1867 году стал одним из патронов Ligue des Droits de la Femme (Лиги прав женщины).— Примеч. авт.

Огюст Конт (1798—1857). Французский философ, один из основоположников позитивизма и буржуазной социологии; наука, по мнению Конта, познает не сущности, а только явления. Конт выдвинул идеалистическую теорию трех стадий интеллектуальной эволюции человечества — теологической, метафизической и позитивной, или научной, и разработал классификацию наук по мере уменьшения их абстрактности.