Георгий Сидоров - Рок возомнивших себя богами

Многие авторы, описывающие террористическую войну «Бунда» и его филиала «Народная воля» с Российской государственной машиной, не утруждают себя объяснением – с какой целью эта война была развязана. Они уверяют нас в том, что евреи методом террора боролись за свои права. О каких правах идёт речь? Давайте вместе разберёмся. Если еврей принимал христианство (неважно какое – это не имело значения), то на него ценз оседлости уже не распространялся. Он мог жить, где захочет, в любой из столиц, имел право получить, какое угодно образование и занять любой государственный пост. В России ограничены в правах были только иудеи. Следовательно, по этническому признаку никакой дискриминации не было. Российские власти ограничивали права не евреям, а талмудическим иудеям, другими словами, сионистам или еврейским фашистам. Следовательно, евреи боролись не за этнические права, а за религиозно-идеологические, а это – уже совсем другое дело. Как всегда, шло наступление в двух направлениях. С одной стороны они добивались максимально широкого поля деятельности для своего национального фашизма, с другой – методом пуль и бомб выбивали в России ключевые фигуры в корпусе государственного управления. Зачем это делалось, мы уже сказали. Подобная зачистка была нужна для того, чтобы места чиновников-патриотов заняли адепты тайного общества. Фактически методом тотального террора шло незаметное, ползучее завоевание Российской империи Западом.

Самым страшным и неприятным было то, что в России происходящего многие не видели. Народ занимался своими делами, и ему было не до террористов и евреев. К тому же в его сознании и те, и другие никак не связывались. Дело в том, что бундовцы, располагая знанием в области психологии, сумели привлечь на свою сторону оболваненных пропагандой российских студентов. Многие террористические акты совершались не сионистами, а руками русской молодёжи. Этот камуфляж сбивал с толку не только обычных людей, но и чиновников. Конечно, в России были люди, которые понимали что происходит, и пытались западной заразе противиться, но, к сожалению, таковых было не так много. К их числу относился министр Внутренних Дел Д.С. Синягин. Он несколько раз обращался к царю Николаю II с требованием дать ему дополнительные полномочия относительно террористов и нейтрализации масонов в Российском госаппарате, но требование министра Внутренних Дел император почему-то не услышал. Каким образом Николай II оказался втянутым в проект иллюминатов, известно немногим, но то, что последний русский царь являлся, как и некоторые члены его семьи, масоном, отмечено у многих исследователей. О принадлежности русского монарха к тайному обществу говорит его странная, необъяснимая лояльность к террористам-бундовцам и революционерам. Русский царь хорошо знал, что во время войны с Японией многие генералы-масоны, такие как Фок, Стесель, Смирнов и другие, вовсю сотрудничали с японцами. Фактически все они являлись предателями, но Верховный суд России почему-то их всех оправдал. Наверняка генералы-масоны отлично знали, что царь их не обидит. Следовательно, им ничего не грозит. Известно, что генерал Стесель получил от японцев взятку за сдачу Порт-Артура в 10 миллионов британских фунтов. И что же? После судебного процесса, где его, естественно, помиловали, он преспокойно уехал за границу. То же самое произошло и с другими русскими офицерами-предателями. Всерьёз из них никто не пострадал.

Но мы немного забежали вперёд. Ещё задолго до русско-японской войны, в 1902 году на Минском сионистском съезде был взят курс на войну России с Японией. Для ускорения этого проекта, в том же 1902 году, террористической группой Исаака Герша был убит противник всяких войн и патриот России, министр Внутренних Дел Д.С. Синягин. Тот самый, который пытался добиться от императора разрешения на уничтожение в России масоно-бундовской революционной заразы. Естественно, российское Правительство на такой вызов попыталось ответить своим. По всей империи были запрещены сионистские собрания, жандармерия строго стала следить, чтобы не велась сионистская пропаганда, в том числе в синагогах. Была запрещена продажа и распространение акций Еврейского Колониального фонда. Но на этом меры борьбы с сионизмом в Империи не ограничились. Новый министр Внутренних Дел Плеве учинил надзор за евреями принявшими христианство, кроме того он занялся и российским студенчеством. Министром Внутренних Дел были созданы специальные органы, которые занялись патриотической пропагандой в российских ВУЗ-ах. Естественно, с таким поворотом дел российские сионисты не смирились. Против строптивого министра они решили применить свой главный козырь – деньги. Как отразил в своём исследовании А.С. Иванченко, для этой цели к министру Внутренних Дел был послан некий Шмарай Герценштейн, которого честный министр так хлестанул по голове тростью, что тот тут же «протянул ноги». После этого в сионистских кругах был взят курс на ликвидацию министра. Кроме того, В.К. Плеве, после кишинёвского антисионистского погрома, который учинили в мае 1903 года русские и молдаване, прямо сказал, что вся российская смута идёт от евреев, так как они составили 40% всех революционеров в России, а в губерниях, и того больше – 90%. Об этом не любят говорить ни современные историки, ни политики. Плеве сказал тогда правду, чем окончательно и подписал себе смертный приговор.