Амри Шихсаидов - Дагестанские святыни. Книга третья

Д.А. Коркмасов и В.И. Ковалев

К.Е. Ворошилов, Н. Нариманов, Д. Коркмасов и др.

Нельзя умолчать и о судьбе семьи Д. Коркмасова, испившей чашу испытаний до дна. Вслед за ним была арестована и сослана в Сибирь, в далекую Воркуту его жена Н. Д. Пацхверова-Кор-кмасова. Их единственный сын Эраст, добровольно ушедший на фронт и в чине старшего лейтенанта вернувшийся с войны инвалидом первой группы, после войны был арестован как сын врага народа и также сослан в Сибирь.

Да, мы теперь по-новому узнаем нашу историю, судьбу Д. Коркмасова и многих деятелей партии и Советского государства, которые длительное время были фигурой умолчания и оказались как бы навсегда вычеркнутыми из нашей истории, из нашей памяти. Хотя многие из них ныне и реабилитированы, но еще немало предстоит сделать, чтобы восстановить имя Джелалутдина Коркмасова, как и многих других, безвинно репрессированных, во всей полноте и величии их жизни и деятельности.

Д.А. Коркмасов и Н.К. Крупская на отдыхе в Кисловодске Ф.

Нансен, Д. Коркмасов и др. в Тарках. 1925 г.

Сын Д. Коркмасова – Эраст

Сын Д. Коркмасова Эраст после войны

Spenser J.E., G.A.Hale.. The origin, nature and distribution of agricultural terrasing. – Pacific Viewpoint, 1962. V2. № 1. – P. 33.

Шихсаидов А., Агларов M. Семь путешествий Мора Дечи. «Советский Дагестан». 1970. № 5. С. 69.

Инхоса Пали-ХIажи. Асарал (на авар.). МахIачхъала, 1995. -С. 50.

Вавилов Н.И. Мировой опыт земледельческого освоения высокогорий // «Природа». 1936. № 2. – С. 80.

Хашаев Х.-М.О. Общественный строй Дагестана в XIX веке. М., 1961. – С. 85.

Сказанное не относится к мунинским садам и полям, где вообще не применяли пахотное орудие, считая его работу грубой для тщательной обработки своих изумительно ухоженных полей-садов.

Османов М.О. Географическая среда и производящие формы хозяйства (по этнографическим данным) // Формы перехода от присваивающего хозяйства к производящему и особенности развития общественного строя. – М., 1974. – С. 71.

Urqvart D. T e Lebonen (Mourt Syria). A History and Veary. – L. 1860. V. I. – P. 1.

Агларов М.А. Хиджли верховий Хадрамаута. Резюме доклада на конференции // История взаимодействия общества и природы. – М., 1990.

Къолониункъ – этнологизируется как четверть мерки, что соответствует «сахIу» для сыпучих тел, къолониункъ – вероятно, другое название саха.

Годекан – общественная площадь (лобное место).

Стоимость одной десятины в горах доходила до нескольких тысяч рублей (Анучин. 1884. – С. 399).

Местная топонимика (географические названия), названия тухумов, а также другие слова на аварском языке приводятся согласно произношению местных жителей, говорящих на гергебильском говоре восточного диалекта северного наречия аварского языка.

Локатив – языковое средство, определяющее местонахождение человека или предмета в пространстве.

Согласно гергебильским преданиям, в местности Курми находился оборонительный пункт арабских газиев, окруженный глубоким рвом.

Хураки – село Урахи ныне Сергокалинского района Республики Дагестан.

Абдулкадир Умар ибн Хабиб ас-Сафди-суфий из Сирии, автор распространенной среди шейхов и ученых Дагестана книги по суфизму (накшбандийскому тарикату) «Силк ал-айн».

Здесь: суфии – безбожники.

Абд ал-Ваххаб аш-Шарани (1493–1565) – выдающийся египетский философ и богослов-мистик. Абусуфьян Акаев полностью опубликовал письмо аш-Шарани в журнале «Байан ал-хакаик» (см.: №№ 2, 3, 6), дав развернутый комментарий его основным положениям.