Array Коллектив авторов - Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 3

Россия и Греческий мир в XVI веке. Т. 1. М., 2004. С. 246.

Россия и греческий мир в XVI веке. Т. 1. М., 2004. С. 298–299.

Муравьев А. Н . Сношения России с Востоком по делам церковным. Ч. 1. СПб., 1858. С. 166.

На Синай с архиепископом Лаврентием отправлено 40 соболей и 50 золотых, «да ему же с братиею в большой монастырь Преображения, где сам живет, триста золотых да в четыре монастыря около него: Сорока мучеников, Верховных Апостол, Успения и Святых Безсеребряников, по двадцати на каждый, всего четыреста двадцать; а взял их вместо Архиепископа, Архимандрит Синайский Мелетий, при патриархе Софронии, и говорил, что в большом монастыре живут у них сто старцев, а окольных двух, Успения и Сорока Мучеников, по пяти человек братии, а у Безсеребреников и у Апостолов по восьми, всего же в Синайской горе, в пяти монастырях, без отъезда, постоянно живут сто двадцать человек, да в отъезде, на монастырских службах, двести семьдесят четыре старца, всего же братии Синайской до четырех сот человек». (Муравьев А. Н . Сношения России с Востоком по делам церковным. Ч. 1. СПб., 1858. С. 266–267, 276–277).

Дмитриевский А . Путешествие по Востоку и его научные результаты. Отчет о заграничной командировке в 1887/188 году. Киев, 1890. С. 80–81.

Бантыш - Каменский Н. Н . Реестры греческим делам Московского архива Коллегии иностранных дел. М., 2001. С. 44.; Муравьев А. Н . Сношения России с Востоком по делам церковным. Ч. 2. СПб., 1860. С. 10, 12.

Муравьев А. Н . Сношения России с Востоком по делам церковным. Ч. 2. СПб., 1860. С. 15.

Каптерев Н. Ф . Русская благотворительность Синайской обители в XVI, XVII и XVIII столетиях // Каптерев Н. Ф. Собрание сочинений. Т. 2. М., 2008. С. 536, 546.

Например, архимандрит Исаия, прибывший из Синайского монастыря в Москву 15 ноября 1629 г. с рекомендательными грамотами от Восточных патриархов, поднес царю Михаилу Федоровичу мощи святого мученика Сергия и образ Воскресения Господня, поставленный в киоте с затворами. На правой створке киота написан образ Спаса с апостолами, на левой – Богоявление, а на лицевой стороне – Георгий Победоносец. ( Бантыш - Каменский Н. Н . Реестры греческим делам Московского архива Коллегии иностранных дел. М., 2001. С. 59; Каптерев Н. Ф . Русская благотворительность Синайской обители в XVI–XVIII вв. // Каптерев Н. Ф. Собрание сочинений. М., 2008. Т. II. С. 526; Викторов А. Е . Описание записных книг и бумаг старинных Дворцовых приказов 1584–1725 гг. Вып. I. М., 1877. С. 15). А синайский архимандрит Паисий в 1635–1636 гг. поднес царю Михаилу Федоровичу мощи Никиты игумена Мидийского ( Викторов А. Е . Описание записных книг и бумаг старинных Дворцовых приказов 1584–1725 гг. Вып. I. М., 1877. С. 15–16).

Все фотографии сделаны автором статьи.

Оклад иконы «Богоматерь Одигитрия». Первая половина-середина XVI в. Россия. ГТГ. Ин. № 12088. ОС 374. Серебро, басма, оброн, эмаль, золочение. Размеры: 20,5 × 25,5 см.

Басма икон пророческого ряда иконостаса Рождественского придела Софийского собора сделана новгородскими мастерами в середине XVI в. (См.: Декоративно-прикладное искусство Великого Новгорода. Художественный металл XVI–XVII веков. Ред. сост. И. А. Стерлигова. М., 2008. Кат. 297. Ил. на с. 520).

Т. В. Николаева икону «Спас Вседержитель» в серебряном окладе датирует XVI в. (См.: Николаева Т. В . Древнерусская живопись Загорского музея. М., 1977. № 218. С. 130).

Н. И. Комашко и Е. М. Саенкова датируют эту икону «Архангел Михаил» из Синайского монастыря последней третью XVI в. ( Комашко Н. И ., Саенкова Е. М . Русские иконы XVI–XVIII вв. в ризнице монастыря Виссарион Дусик в Греции // Лазаревские чтения. Искусство Византии, Древней Руси, Западной Европы. Материалы научной конференции. М., 2008. С. 196. Илл. 8).

См.: Декоративно-прикладное искусство Великого Новгорода….М., 2008. Кат. 281, 282. Ил. на с. 502, 503.

На доске с оборота иконы в левом верхнем углу имеется надпись черной краской: «473//11». Икона с двумя шпонками и с остатками рубашки серого цвета. Серебро, басма, чеканка, эмаль, золочение.

См.: Вера и Власть. Эпоха Ивана Грозного. Каталог выставки. М., 2007. Кат. 56. С. 140–141.

См.: Антонова В. И . Древнерусское искусство в собрании Павла Корина. М., 1966. Кат. 30. С. 54. Ил. 49. Благодарю сотрудника ГТГ-Людмилу Владимировну Ковтыреву, предоставившую размеры орнаментальной полосы басмы с этой иконы.