Внутренний СССР - Общество - государственность и семья

Кроме своего прямого значения «товьсь» употребляется и как иносказание, подразумевающее немедленную готовность к действию.

[120]“Люди стыдятся бедности, но не стыдятся богатства”, — афоризм Фаины Раневской, который часто повторяет радио России…

[121]Если уж кому-то действительно очень захочется «заказать» владельца всего этого , обозначающего статусность, то такая охрана не поможет: кроме мордобоя, снайперской винтовки и гранатомётов имеются и другие средства, возможно менее эффектные в смысле зрелищности и способности произвести пугающее впечатление, но не менее эффективные… И многие, обозначающие свою статусность таким образом, понимают это, хотя ничего не могут сделать, чтобы изменить свою жизнь.

[122]Человек должен быть властелином своих желаний. Поэтому невозможность удовлетворить некоторые из них (особенно в сфере потребления) — хорошая основа для того, чтобы научиться властвовать над желаниями и помочь в этом другим.

[123]Кто в этом сомневается, пусть станет миллионером в «керенках» либо «рейхсмарках» — денежных знаках ушедших в прошлое государств: их можно сбыть только относительно небольшому по отношению к численности общества количеству коллекционеров-нумизматов, но купить на них что-либо в реальной торговле невозможно.

[124]Хотя с уходом Б.Н.Ельцина у многих появилась надежда, но всё же надежда — не уверенность; и главное — нет гарантий, обеспеченных культурой общества, его социальных групп, и государственными институтами, того, что эти надежды воплотятся в жизнь в течение несколько лет, став обыденной жизненной реальностью.

[125]Е.Т.Гайдара и прочих реформатов и оппозиционеров реформам пониманию этих взаимосвязей в ходе учёбы в вузах не научили. Поэтому и реформаторы, и оппозиционеры одинаково говорят о необходимости снижения налогового бремени и молчат о необходимости снятия ростовщической удавки. Принципиальная разница между «налоговым прессом» государственности и ростовщическим вампиризмом состоит в том, что с появлением денежного обращения:

· налогизабирают у производителя в стоимостной форме некоторую долю от реально им произведённого, после чего эта доля, если не разворовывается, то употребляется в интересах государства. Если государство выражает интересы подавляющего большинства добросовестно трудящегося населения, то всё изъятое у общества в форме налогов, возвращается самому же обществу в форме разнородной государственно-организованной социальной защищённости личности. Иными словами в таком государстве «налоговый пресс» никого не подавляет, поскольку всё изъятое в форме налогов, так или иначе, в той или иной форме возвращается самому же обществу.

· ростовщичествовысасывает в стоимостной форме из общества заранее оговоренную долю производимого, которая исторически реально почти всегда выше, нежели полезный эффект, достигнутый в результате взятия самой кредитной ссуды. Вследствие этого общество оказывается на положении раба у надгосударственной международной корпорации кровопийц — расистов-ростовщиков.

Казалось бы это должно быть ясно до очевидности, но ни до политиков, ни до журналистов эта простота не доходит…

[126]Сказанное в этом абзаце можно показать математически строго на основе уравнений межотраслевого баланса продуктообмена и финансового обмена. Обстоятельно об этом см. на сайтах , в работах “Мёртвая вода”, “Краткий курс…”. С того времени, как названные работы начали распространяться в обществе, со стороны профессиональных экономистов никаких возражений и указаний на то, что в математике допущены какие-то ошибки, не последовало. Значит, выводы не по нраву тем, кто оплачивает экономистов “профессионалов” и они не “кусают” руку, с которой кормятся.

[127]Кстати, по мнению одного из западных экономистов Госплан СССР был крупнейшей в мире биржей фьючерсных сделок. Другое дело, что методология планирования была дефективной на протяжении многих десятилетий и преобладало навязывание сделок «сверху», а не регистрация сделок, заключаемых «внизу» и контроль за их выполнением.

[128]Об этом см. на сайтах , в работе “«Грыжу» экономики следует «вырезать»”, а также в работах “Мёртвая вода” и “Краткий курс…”.

[129]Общее представление об их содержании дано в упоминавшихся уже работах: “Мёртвая вода”, “Краткий курс…”, “Форд и Сталин: О том, как жить по-человечески”, опубликованных на сайтах www.mera.com.ru, www.vodaspb.ru.