Сабит Ахматнуров - Распад Тюркского каганата. VI–VIII вв.

Государство Сельджуков в период правления султана Малик-шаха. http://images.yandex.ru

Мир окончательно понял, что завоевание сельджуков – это не случайный эпизод. Малая Азия стала тюркской, хотя была этнически и культурно смешанной проживавшими там разными народами. С древних времён здесь жили арабы, армяне, греки, евреи и другие народы. Тюрки в Малой Азии стали называть себя «сульджуками Рума» в отличие от «Великой империи сельджуков» в Иране и в Ираке. С началом завоевательных походов крестоносцев Византия вынуждена была затрачивать огромные усилия на отражение католиков-крестоносцев, а потому мирные взаимоотношения с Сельджукидами имели для неё огромное значение. Она так и не смогла оправиться от разграбления Константинополя в 1204 г. рыцарями IV крестового похода и последующей латинской оккупации с 1204 по 1261 гг. (102).

Тюркская аристократия, получая крупные земельные владения, стремилась к самостоятельности. Потребовалась чёткая система управления разрастающимся государством. Создавая административный аппарат, султаны стали опираться на иранскую чиновную знать, имевшую опыт государственного управления в городах. Так, в правление султана Малик-шаха известен везир Абу Али Хасан Туси (Низам аль-Мульк), ставший автором знаменитого трактата об управлении «Сиасат-наме». Он выступил инициатором реформ, направленных на усиление государственного контроля и справедливого управления. Его взгляды на то, что несправедливость во власти ведёт к деградации общества, актуальны и сегодня (73).

Сельджуки Рума разделились на несколько эмиратов. Эмират Данишмендидов контролировал земли северной и центральной частей Малой Азии. Эмиры Салтукиды правили в Эрзеруме, на юго-востоке обосновались Артукиды и так далее. С течением времени усиливающиеся эмиры утрачивали желание беспрекословно подчиняться центральной власти. В первую очередь отошли дальние восточные правители в Ираке, Иране.

Конец независимости сельджукского Рума наступил 1243 г. с приходом войск потомков Чингисхана, которые вначале покорили государства-преемники сельджуков в Иране и Средней Азии, затем вышли к Средиземному морю. Когда в Египет, где правили мамлюки [38], прибыл один из отрядов войска «монголов» Хулагу, им переводчики не потребовались (92, с. 42). Татары монгольской империи разговаривали на одном языке с мамлюками.

Потомкам остаётся удивляться тому, с какой лёгкостью тюрки сумели подчинить государства Индии, Ирана, Кавказ и арабский восток, приняв господствовавшую там исламскую религию, став основой воинских формирований мусульман.

Племенное объединение печенегов кочевало в заволжских степях северо-восточнее хазар между мадьярами, кипчаками и огузами. Считается, в это объединение входили и какие-то угорские народы. Относительно происхождения этнонима «печенег» существуют разные точки зрения. Возможно, он происходит от имени племенного вождя Бече, а может, от слова «печэнэк», что в переводе с татарского языка означает соломинку, сухую травинку , подчёркивая преимущественный цвет волос народа. Византийцы их называли «пацинаками» или «пачинакитами».

С ослаблением Хазарского каганата в конце IX в. печенеги приходят на его земли. В целях защиты каган договорился с огузами. Те разгромили печенежское войско. Обратившись в бегство, печенеги двинулись на запад и остановились в пределах Днепро-Донского междуречья восточнее владений венгров (мадьяр), где те обосновались по приходу из Южного Урала.

Византийский император и писатель Константин Багрянородный (905–959) называл венгров турками. Они стали союзниками хазарского кагана, который дал их вождю в «жёны благородную хазарку» (9, с. 15–16 ) . Район расселения венгров назван Этелькез, или Ателькуза, что в переводе и означает «Междуречье». О том же сообщается в «Повести временных лет». Материальная культура венгров в период их обитания в Ателькузе, несмотря на ряд отличительных черт, имела салтово-маяцкие [39]черты. Этим, вероятно, объясняется трудность вычленения её специфики и этнической атрибуции как венгерской. Основой хозяйственного уклада было кочевое скотоводство и плужное земледелие, то есть полукочевой быт. Современный венгерский язык сохранил группу слов аланского и болгаро-тюркского происхождения (93, с. 24–29).