Георгий Крейдун - Алтайская духовная миссия в 1830–1919 годы - структура и деятельность

Цит. по: Метельницкий К. Н. О пребывании архимандрита Макария в г. Барнауле // История Православия на Алтае: Сб. статей. Барнаул / Ред. – сост. Ю. А. Крейдун, К. Н. Метельницкий. Барнаул, 2001. С. 9.

См.: Записки, находящегося в Бийском округе для обращения иноверцев к христианству, архимандрита Макари и братий его // Сборник исторических материалов о жизни и деятельности архимандрита Макария Глухарева. Орел, 1897. С. 19.

ЦХАФ АК. Ф. 26. Оп. 1. Д. 98. Л. 270-271об.

См.: Беликов Д.И., протоиерей. Томские старинные духовные начальники (заказчики): Исторический очерк. Томск, 1906. С. 56–64.

ЦХАФ АК. Ф. 164. Оп.1. Д. 5. Л. 2 об.

Правила миссионерского общежития были следующими:

«а) Желаем, да будет у нас нее общее, деньги, пища, одеяние, книги и прочие вещи, и сия мера да будет для нас удобностию в стремлении к единодушию.

б) Желаем тому из нас, которому определением Начальства будет поручено особенное попечение о деле проповедаиия, повиноваться по правилам иноческого общежития, как в поручениях, относящихся к проповеданию, так и в других отношениях и случаях. Он же должен во всех своих распоряжениях руководствоваться также правилами общежития иноческого и теми постановлениями, какие мы от Начальства приимем за руководство в служении проповедаиия.

в) Желаем принимать от него наставления с вниманием, смирением и любовию; а его наставления должны проистекать из Слова Божия и быть согласными с учением церкви Восточной Греческой.

г) Желаем быть пред ним искренними и откровенными в чистом исповедании помыслов и искушений наших, и вместе с ним учиться у Господа уклоняться от зла и творить благое; он же обязуется всякое исповедание таковое погружать в бездну милосердия Божия, отнюдь не обличать явно того, что ему открываемо будет за тайну, как во исправительных, так и во всяких других мерах своих действовать в смиренной памяти о собственной немощи, по долгу любви и снисхождения к братиям, и беспристрастно принимать от них благонамеренные советы, полезные замечания, кроткие напоминания, в случаях погрешительности поступков своих искренне виниться пред ними и просить у них прощение и пособие к исправлению своему» (ЦХАФ АК. Ф. 164. Он. 1. Д. 5. Л. 2 об.).

См.: Памяти миссионера, протоиерея Стефана Васильевича Ландышева // Томские епархиальные ведомости. 1884. 1 17. С. 2.

Записки находящегося в Бийском округе для обращения иноверцев к христианству архимандрита Макария и братий его / / Сборник исторических материалов о жизни и деятельности архимандрита Макария Глухарева. Орел, 1897. С. 19.

Записки находящегося в Бийском округе… С. 21.

От П. К. Фролова был, получены: потир, дискос, звездица, лжица, ковшичек и тарелочка с изображением Знамения Божией Матери (ЦХАФ АК. Ф. 164. Оп. 1. Д. 5. Л. 18 об.).

Извлечения из путевых записок миссионера архимандрита Макария // Памятник трудов благовестников русских с 1793 по 1853 г. М., 1857. С. 123.

Там же. С. 124.

ЦХАФ АК. Ф. 164. Оп. 1. Д. 5. Л. 9.

Письма архимандрита Макария, основателя Алтайской Миссии / Под ред. К.В. Харламповича. Казань, 1905. С. 244.

Там же. С. 155.

Там же. С. 268.

ЦХАФ АК. Ф.164. Оп.1. Д.5. Л. 12, 12 об.

Там же. Л. 21.

ЦХАФ АК. Ф.164. Оп.1. Д.5. Л. 13.

ЦХАФ АК. Ф. 26. Оп.1. Д. 305. Л. 29–35 об.

ЦХАФ АК. Ф. 26. Оп. 1. Д. 305. Л. 37–43.

Ныне село Макарьевское Красногорского района Алтайского края.

См.: Крейдун Ю.А. К вопросу о периодизации деятельности Алтайской духовной миссии // Избранные страницы: Клубу любителей алтайской старины 15 лет. Барнаул, 2004. С. 133–141.

Алтайская духовная миссия. М., 1864. С. 5.

См.: Памятник тpудов благовeстников русских с 1793 до 1853 г. М., 1857. С. 188.

Известия из церковной Алтайской миссии. (Сообщены начальником миссии протоиереем Стефаном Ландышевым московской Спиридоновской церкви священнику Н. Лаврову, 1857 года.). С. 283.

См.: Яблонский Н. В. Путеводитель по Горному Алтаю. Томск, 1903. С. 129.

Алтайская духовная миссия. М., 1864. С. 5.

См.: Отчет об Алтайской Духовной Миссии за 1875 год. Томск, 1876. С. 15–16.