Константин Душенко - Всемирная история в изречениях и цитатах

(Johnson, Lindon B., 1908–1973), президент США в 1963–1969 гг.

67

Я свободный человек, американец, сенатор Соединенных Штатов и демократ – именно в этой последовательности.

В ежеквартальнике «Texas Quarterly», зима 1958

♦ Jay, p. 195

68

Я бы с радостью отдал все, что имею, чтобы только не стоять здесь сегодня.

Первая речь в конгрессе в качестве президента 27 нояб. 1963 г., после убийства Дж. Кеннеди

♦ Jay, p. 195

69

В наше время не может быть ни проигравших вследствие мира, ни победивших в войне.

Там же

♦ Spinrad, p. 179

70

Нынешнее правительство, здесь и теперь, начинает непримиримую войну с бедностью. // …War on poverty.

Речь в Конгрессе «О положении страны» 8 янв. 1964 г.

♦ Jay, p. 195

Также: «Впервые в нашей истории мы можем победить бедность» (речь в конгрессе 16 марта 1964 г.). ♦ Jay, p. 196.

Президент Герберт Гувер 11 авг. 1928 г. говорил: «Сегодня мы в Америке ближе к окончательной победе над бедностью, чем любая другая страна в прошлом и в настоящем». ♦ History in Quotations, p. 765.

71

Мы должны быть <���…> достаточно сильны, чтобы выиграть войну, и <���…> достаточно мудры, чтобы ее избежать.

Там же

♦ Cohen, p. 195

72

Наведение мостов между Востоком и Западом.

Там же

♦ Safire, p. 83

О необходимости «наводить мосты между Востоком и Западом» говорил немецкий пастор Мартин Нимёллер в Нью-Йорке в марте 1947 г. ♦ Davidson C. God’s Man. The Story of Pastor Niemoeller. – New York, 1959, p. 185.

73

Сегодня мы имеем возможность создать не только богатое и могущественное, но и Великое Общество.

Речь 22 мая 1964 г. в Мичиганском университете

♦ Jay, p. 196

«Великое Общество» («Great Society») – загл. книги социалиста-фабианца Г. Уолласа (1914). Это выражение встречалось также в известной книге Дж. Т. Адамса «Эпопея Америки» (1931).

74

Мы не намерены отправлять американских парней за девять – десять тысяч миль от дома, чтобы делать то, что азиатские парни должны сделать сами.

Речь в Акронском университете 21 окт. 1964 г.

♦ Jay, p. 196

• «Пусть азиаты воюют с азиатами» (Э-7).

75

Лучше пусть остается внутри палатки и мочится наружу, чем снаружи – внутрь.

Об Эдгаре Гувере, в ответ на предложение уволить его с поста директора ФБР

♦ Jay, p. 196

(Johnson, Samuel, 1709–1784), английский писатель и лексикограф

76

Патриотизм – последнее прибежище негодяя.

В беседе с Джеймсом Босуэллом 7 апр. 1775 г. Приведено в книге Босуэлла «Жизнь Сэмюэла Джонсона» (1791) ♦ Jay, p. 198.

(Diana, Princess of Wales, 1961–1997)

77

Я бы хотела быть королевой ваших сердец[a queen in people’s hearts], но я не представляю себя в роли королевы этой страны.

В телеинтервью для Би-би-си 20 нояб. 1995 г.

♦ Knowles, p. 260

Английское «the queen of hearts» означает даму пик; в переносном смысле – «покорительница сердец». «Народная принцесса» (Б-94).

(Diaz, Porfirio, 1830–1915),

президент Мексики в 1877–1880 и 1884–1911 гг.

78

Бедная Мексика! Так далеко от Господа Бога и так близко к Соединенным Штатам!

Так будто бы воскликнул юный Диас в начале американо-мексиканской войны 1846–1848 гг., в результате которой Мексика потеряла почти половину своей территории. ♦ Jones, p. 319.

Ранний случай цитирования – в 1940 г., в одном из мексиканских периодических изданий («Hoy»), как слова «нашего величайшего государственного деятеля». Приписывалось также мексиканскому революционеру Бенито Хуаресу. ♦ Keyes, p. 141.

79

По естественному праву все рождаются свободными.

«Дигесты Юстиниана» (свод римского права, составленный в VI в.), 1, 1, 4

♦ Отд. изд. – М., 1984, с. 24

• «Люди рождаются <���…> свободными и равными <���…>» (Д-35).

79а

Принцепс свободен от[соблюдения] законов.

«Дигесты», 1, 3, 31 (формулировка Ульпиана, нач. III в.)

♦ Отд. изд. – М., 2002, с. 113

Отсюда: «Император выше закона».

80

Никто не несет ответственности за свои мысли.

«Дигесты», 48, 19, 18

♦ Markiewicz, s. 424

• «В свободном государстве должны быть свободны и мысль, и язык» (Т-45); «Мысли не облагаются пошлиной» (Л-150).

81

Безвинного сына нельзя наказывать за преступления его отца. «Дигесты», 50, 2, 2

♦ Римское право, с. 396

82

Свобода не поддается никакой оценке.

«Дигесты», 50, 17, 106