Сергей Алексеев - Заря славянства. V — первая половина VI века

Свод I. С. 254.

Proc. Bell. Goth. VII. 38: 7, 9, 19, 23; Свод I. С. 192–195.

Proc. Bell. Goth. VII. 38: 9–18; DA. IV. 11: 14–15; Свод I. С. 192–193, 206–207.

Proc. Bell. Goth. VII. 38: 7, 23; Свод I. С. 192–195.

Proc. Bell. Goth. VII. 39: 18–20; Свод I. С. 194–195. Для вторгшихся чуть позже словен оказалось неожиданностью пребывание Германа в Сардике (Proc. Bell. Goth. VII. 40:4). Но из контекста и следует, что они были осведомлены о факте сбора им войск для похода в Италию. Надо думать, что, перейдя Дунай чуть позднее, они просто не рассчитывали наткнуться на ромейского полководца на своем пути. Чуть ранее говорится, что Герман уже должен был отбывать в Италию, но был задержан как раз словенским вторжением.

Proc. Bell. Goth. VII. 40: 1–8; Свод I. С. 194–197.

Proc. Bell. Goth. VII. 40: 30–33; Свод I. С. 196–197.

Proc. Bell. Goth. VII. 40: 34–45; Свод I. С. 196–199.

Proc. Bell. Goth. VII. 38: 23; 40:45; Свод I. С. 194–195, 198–199.

Proc. Bell. Goth. VIII. 25: 1; Свод I. С. 200–201. См.; Свод I. С. 245–246. Примеч. 207.

Proc. Bell. Goth. VIII. 25: 1–6; Свод I. С. 200–201.

Шмидт Е.А. Особенности формирования культуры восточнославянского племени кривичей // Actes du VII Congres International des Sciences Prehistoriques et Protohistoriques. Praha, 1971; Седов В.В. Длинные курганы кривичей. М., 1974. Ряд исследователей считал создателей длинных курганов западными финнами: Ляпушкин И.И. Славяне Восточной Европы накануне образования Древнерусского государства. М., 1968. С. 91 и след.; Лаул С.К. Об этнической принадлежности курганов юго-восточной Эстонии // Известия АН ЭССР. Общественные науки. № 3. 1971; Булкин В.А., Дубов Н.В., Лебедев Г.С. Археологические памятники Древней Руси IX–XI вв. Л., 1978. С. 21 и след. Контраргументацию см.: Седов. 1974. С. 36–41; Седов. 1982. С. 54–56. Совпадение ареала длинных курганов с регионом расселения кривичей само по себе делает маловероятной разноэтничность культуры (скажем, отнесение курганов Псковской земли «чуди», а смоленско-полоцких восточным балтам). Единственным известным общим этническим компонентом на этой территории являлись именно славяне-кривичи.

Седов. 2002. С. 359.

Приводилась лингвистическая аргументация, указывающая на близость древнепсковского диалекта к западнославянским языкам (Мжелъская О.С. О лексических связях польских говоров с западными славянскими языками // Вестник ЛГУ. 1963. № 14. Серия истории, языка и литературы. Вып. 3; Смолицкая Г.П. Некоторые лексические ареалы. По данным гидронимии // Вопросы исторической лексикологии и лексикографии восточнославянских языков. М., 1974; см. еще: Славянские языки 2005. С. 20). Это может указывать на исход из западного, пшеворского ареала.

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 6; Т. 2. Стб. 5.

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 10 (ср.: Т. 38. С. 13); Т. 2. Стб. 8.

Устюжский свод, отражающий Смоленскую летопись: ПСРЛ. Т. 37.6371 г. (известие о том, что Изборск «был в Кривичах больший город»); Седов. 1982. С. 46 и след.

Седов. 1982. С. 40.

Там же. С. 40.

Там же. С. 36, 40.

Там же. С. 36, 40 (угловые печи-каменки в наземных домах наряду с центровыми очагами в других; до трети строений — славянские полуземлянки).

Там же. С. 40.

Там же. С. 56.

Там же. С. 58.

Курганы Жеребятино, Светлые Вешки, Арнико (Седов. 1982. С. 51, 85), Линдора (С. 52).

В Замошье найдено захоронение по архаичному, предшествовавшему длинным курганам обряду (Седов. 1982. С. 53). То же в Варшавском Шлюзе (Седов. 1995. С. 213; о радиоуглеродной дате здешнего поселения сказано выше). Радиоуглеродная дата кургана из Усть-Белой — 490 ± 30 (Седов. 1995. С. 214).

Судя по характеру жилищ и вещевых находок (см.: Седов. 1982. С. 57).

Седов. 1982. С. 50–51, 54–55.

См.: Седов. 1982. С. 53; Этнография восточных славян. С. 22.

См.: Славянская мифология. С. 326 («Прове»); ср.: С. 234 («Крив»).

Легенды и паданни. Текст № 94.

Романов Е.Р. Белорусский сборник. Витебск, 1891. Вып. 4. Текст № 33.

Легенды и паданни. Текст № 294.

Миллер В.Ф. По поводу одного литовского предания // Древности. Труды Московского археологического общества. 1880. Т. 8.