Понятно, что так пишут зрители детского уровня восприятия искусства, для которых артист, играющий определенного персонажа, и есть тот самый персонаж. Дети, однако, целиком отдаются обману игры. А взрослое "дитя" из-за знания, что это все-таки игра, уже не может наслаждаться искусством как таковым, то есть умением актеров искусственно воссоздавать реальную жизнь, в том числе жизнь персонажей "плохих" или "хороших". Подготовленный зритель только восхитится умением актера имярек одинаково убедительно предстать в любом обличье, зритель же "дитя" серчает. Он оскорблен, если вдруг актер, которого он привык видеть в положительных ролях, возьмет да и сыграет негодяя. Это, по его разумению,- предательство.
Думаю, если фильм Юрия Кары "Мастер и Маргарита", снятый несколько лет тому назад, дойдет наконец до массового зрителя, гневных писем мне не избежать: там я играю Понтия Пилата.
Тема Понтия Пилата - вечная тема предательства, которое отнюдь не однолико. Как я понимаю, Пилат совершил его неожиданно для самого себя. Он был между Римом и синедрионом, как в ловушке... Он был согрет философией Иешуа - философией любви, но она же приводит его к мучительной раздвоенности. У Пилата болит голова не только от физического недомогания, но и от всей этой человеческой пошлости и злобной мелочности. Иешуа излечивает прокуратора, давая ему возможность увидеть иную жизнь, с иными ценностями, чем те, к которым он привык. Задумываясь на природой человеческих отношений, он не находит выхода из их противоречий. Лишь на секунду луч света освещает этот выход, путь к гармонии, благодаря Иешуа. Но тут же оказывается, что путь этот загорожен ненавистниками светлого сына человеческого, и, мало того, сам Пилат становится невольным их сообщником...
Я играл с прекрасным партнером - мастифом Банга. Такой роскошный зверь!.. И совсем не тщеславный. Включили свет, дают команду "мотор!". А он себе лежит и храпит. Я его под зад: "Играть надо..."
Мы снимали фильм в Иерусалиме, в окрестностях Хайфы, на Мертвом море... И сам по себе Израиль и все эти места настраивают на особый лад: здесь творился мир Библии. Потрясающее впечатление производит дно Мертвого моря. Бесконечно тоскливым веет от песчаного морского дна, усеянного обломками.
Эта картина интересна тем, что режиссер Юрий Кара собрал замечательных артистов - это Филиппенко, Павлов, Стеклов, Бурляев, А. Вертинская, Гафт, Куравлев. И я еще не всех перечислил. У всех нас было одно желание: соприкоснуться еще раз с Булгаковым, с его фантастическим миром, и наиболее полно воплотить наши ощущения и наше понимание романа и его героев.
Я не знаю, каким получился фильм. В готовом виде мы его не видели. Скандал вокруг него тянется до сегодняшнего дня. Продюсерам не нравится, как смонтирован фильм, и они не тиражируют его, даже режиссеру не дают копию.
Жаль, что интересы отдельных лиц возобладали над интересами зрителей. В свое время была не одна попытка создать киноверсию романа "Мастер и Маргарита", театральные постановки шли на сценах "Таганки", МХАТа - роман, словно магнит, неудержимо притягивал к себе. Сегодня эта тяга несколько поослабла: и время фантасмагорическое, и читатель изменился, и зритель на все смотрит другими глазами.
Впрочем, зритель-"дитя" вряд ли изменился. Вообще потрафить нашему зрителю довольно-таки трудно. Вроде бы благоволит он к положительным, "понятным" героям. И вдруг... Как не вспомнить тут высказывание одной из киногероинь Нонны Мордюковой: "Мужик, он что? Ему все то, то... Раз - и это!"
Неожиданные суждения у зрителей вызвал фильм по повести Бориса Васильева "Самый последний день", о судьбе милиционера, удивительно симпатичного, добрейшей души человека.
Я прочел эту повесть и понял, что просто необходимо сделать по ней фильм. И вот почему. Я все чаще и чаще стал встречаться в нашей жизни с проявлениями недоброжелательства, неоправданной злости, обидной грубости, сердечной черствости, откровенного хамства. Меня это ранило. А Борис Львович Васильев умеет показать в своих таких простых и обычных героях прекрасные человеческие черты. Во всех его произведениях: "А зори здесь тихие...", "Не стреляйте в белых лебедей", в "Ивановом катере" и, наконец, в "Самом последнем дне" живут как раз такие русские люди - с великой любовью к земле, к окружающим, с великой добротой в сердце.
И мне захотелось показать с экрана глаза хорошего и доброго человека, героя повести "Самый последний день" Семена Митрофановича Ковалева. Возможно, в этом образе заключена лишь мечта о таком человеке. Возможно. Но это мечта не о том, что несбыточно, а о том, что есть в жизни, но чего пока мало.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу