Михаил Крюков - Древние китайцы - проблемы этногенеза

435. Янь Инь, 1972 — Янь Инь. Давэнькоу синьшици шидай жэньгу ды яньцзю баогао (Отчет об изучении костных остатков неолитического человека из Давэнькоу). — «Каогу сюэбао», 1972, № 1.

436. Янь Инь — Янь Инь. Сисяхоу синьшицу шидай жэньгуды яньцзю баогао (Отчет об изучении костных остатков неолитического человека из Сисяхоу). — «Каогу сюэбао», 1973, № 2.

437. Янь Инь, Лю Чан-чжи, Гу Юй-минь — Янь Инь, Лю Чан-чжи, Гу Юй-минь. Баоцзи синьшици шидай жэньгу ды яньцзю баогао (Отчет об изучении костных остатков неолитического человека из Баоцзи). — «Гу цзичжуй дунъу юй гу жэньлэй», 1960, № 1.

438. Янь Инь, У Синь-чжи и др. — Янь Инь, У Синь-чжи, Лю Чан-чжи, Гу Юй-минь. Сиань баньпо жэньгу ды яньцзю (Исследование костных остатков человека из Баньпо близ Сиани). — «Каогу», 1960, № 9.

439. Янь ся… — Янь ся ду ичжи нэй фасянь и цзянь чжаньго шидайды тун жэнь- сян (Бронзовое изображение человека эпохи Чжаньго, обнаруженное в развалинах столицы царства Янь). — «Вэньу», 1965, № 2.

440. Яо Шао-хуа — Яо Шао-хуа. Цуй Дун-би няньпу (Биография Цуй Дун-би). Шанхай, 1931.

441. Кайдзука Киёси — Кайдзука Киёси. Кодай ин тэйкоку (Древняя империя Инь). Токио, 1957.

442. Сима Кунио, 1958 — Сима Кунио. Инкё бокудзи кэнкю (Исследование иньских гадательных надписей). Хиросаки, 1958.

443. Сима Кунио, 1967 — Сима Кунио. Инкё бокудзи сёруй (Конкорданс к иньским надписям). Токио, 1967.

444. Сиракава Сидзука — Сиракава Сидзука. Кён дзоку ко (Исследование о цянах). — «Кокоцу киммонгаку ронсю».(Сборник статей сГ надписях на гадательных костях и ритуальных сосудах). Т. 9. [б. м.], 1958.

445. Сэкай… — Сэкай кокогаку тайкэй (Общий свод всемирной археологии). Т. 6, ч. II. Токио, 1958.

446. Тодо Акиясу — То до Акиясу. Кандзи то бунка (Китайские иеороглифы и культура). Токио, 1967.

447. Хаяси Тайсукэ— Хаяси Тайсукэ. Кикко дзюкоцу монцзи (Надписи на черепашьих панцирях и костях животных). Киото, 1921.

448. Ли Джирин — Ли Джирин. Кочосон ёнгу (Изучение древнего Чосона), Пхеньян, 1960.

449. Nguyen Dinh Khoa, 1968 —N guyen Dinh Khoa. Th’u’ tim hieu dac di'em nhan chung nguoi Viet (Антропологическая характеристика вье- тов) — «Nghien cuu lich su», 1968, № 113.

450. Nguye Dinh Khoa, 1969 — Nguyen Dinh Khoa. Thanh phan nhan ch'ung mot so nhom dan toc mien nui tinh Quang-binh (Антропологический состав некоторых групп горных районов провинции Куангбинь) — «Nghien cuu lich su», 1969, № 121.

451. Nguyen Dinh Khoa, 1969a — Nguyen Dinh Khoa. V’e m'oi quen he Viet-Muong tren so 'so tai lieu nhan chung hoc (О связях вьетмыонг по антропологическим данным). — «Nghen cu ulich su», 1969, № 125.

452. Nguyen Duy— Nguyen D u y. Nghie cuп ve nhung nguoi c'o trong thoi, dai do dong thau о thieu duong [Thanh hoa] (Изучение древнего человека эпохи бронзы из Тхиензыонг) — «Mot so baocao ve khao со hoc Viet Nam» («Доклады по археологии»). Ханой 1966.

453. Nguyen Duy, Nguyen Quang Quye — Nguyen Duy, Nguyen Quang Quyen. Nghien cuu ve hai so с'o o Quynh van [Nghe an] (К изучению двух древних черепов из Куиньван, провинция Нгеан) — «Mot so bao cao ve khao co hoc Viet Nam». Ханой, 1966.

1Цифры в круглых скобках — порядковый номер китайских иероглифов.

1Аббевиль — один из локальных вариантов ашельской культуры Западной Европы.

1С — согласный, V — гласный звук

1По подсчетам специалистов, до 1950 г. было обнаружено в общей сложности около 100 тыс. фрагментов иньских надписей (почти 25 тыс. из этого числа были добыты в результате научных раскопок) [Дун Цзобинь, 1965, 13]. Около 5 тыс. надписей обнаружено в иньской столице в 1973 г. [И цзю ци сань…, 37].

2Различные исследователи по-разному датировали падение иньской династии: 1122; 1050; 1075; 1066 г. до н. э. Дата 1027 г. до н. э. представляется все же наиболее обоснованной [подробнее см.: Васильев Л. С., 1961, 221–229].

3Восточное Чжоу (770–256 гг. до н. э.) по традиции делится на период Чуньцю (VIII–V вв. до н. э.) и Чжаньго (V–III вв. до н. э.).

4Надпись на бронзовом треножнике, сообщающая о том, что «Шао-гун возвел стены в Янь», была в 1955 г. включена Чэнь Мэн-цзя в его свод текстов раннечжоуского времени [Чэнь Мэн-цзя, 1955, 94–95]. В 1973 г. под Пекином было раскопано погребение западночжоуского аристократа, в котором обнаружены ритуальные сосуды с надписями. В одной из них упоминается «яньский хоу» [Бэйцзин фуцзинь…, 1974, 314]. Все это соответствует указаниям летописей на то, что Янь, расположенное около современного Пекина, было пожаловано сыну Шао-гуна, получившего ранг «хоу».