В Ушкуйнин - Каган и его бек

Эти слова, сказанные около семидесяти лет тому назад, не только остаются в силе до нашего времени, но приняли еще более острые формы. Население теперь заставляют верить совершенно очевидной лжи, в какой бы примитивной и грубой форме она не была бы подана этими самыми "проститутками".

Имеются ли еще в России люди, которые намерены повернуть колесо истории в обратную сторону и восстановить власть "избранного народа" в Советском Союзе?

Ответ, пожалуй, должен быть положительным, хотя обстоятельства, создавшиеся после масонской революции весной 1917 года, были совершенно исключительными и вряд ли могут повториться в будущем: иудеи нашли другие способы восстановления своего влияния.

Если в дореволюционные годы только одна небольшая кучка людей видела ясно надвигавшуюся опасность и называла ее совершенно правильно "жидо-масонской", то теперь, наученный горьким опытом, русский народ должен понять, кто был виноват во всех многомиллионных потерях нашей Родины.

Как известно, иудейская пресса, описывая русский "антисемитизм", обвиняла в нем не народ, как таковой, а четыре "черносотенные" силы - правительство, церковь, полицию и "штабс-гоев". Последнее словечко, пущенное в обиход с трибуны государственной думы депутатом Пуришкевичем, означало гоев, работающих за деньги в пользу иудеев, По мнению иудейской прессы, все было бы хорошо и прекрасно, и русские люди любили бы своих иудеев от всей души, и никаких признаков антисемитизма не было бы и в помине, если бы эти "черносотенные" силы не существовали.

Что же произошло? "Черносотенные" силы реакции давно ушли в прошлое, в России выросло совершенно новое поколение людей, свободных от влияния религии и "черносотенства", но получился новый, очень неприятный для иудеев парадокс: если в прошлом "антисемитизм" был явлением спорадическим, локализованным в тех районах, где находились крупные скопления иудеев, например, в Бесарабии, то теперь он распространился на весь Советский Союз, и все этнические группы без исключения ненавидят и презирают своих сограждан иудеев. Среди союзников дело обстоит еще хуже, и если бы коммунистические правительства не сдерживали бы свои народы, то дело кончилось бы большим погромом, как это случилось в Венгрии в I956 году. Ненависть к иудеям объединяет народы СССР и его союзников не меньше, чем идеи коммунизма.

Повторяя старую погудку на новый лад, американская пресса теперь утверждает, что движение "антисемитизма" поддерживается ныне по политическим соображениям правительствами коммунистических государств, или иначе говоря, исходит сверху.

На деле же мы наблюдаем совершенно обратное явление, но правду трудно скрыть, и иногда она проскальзывает даже у самих иудеев. Например, некий иудей Эди Визель поместил статью в номере американского журнала "Saturday Evening Post" от 19 ноября 1966 года об иудеях в Советском Союзе, в которой имеется такая знаменательная фраза: "Иудеи России оставляют свои дома не потому, что они являются противниками режима или из-за тяжелых условий существования, многие русские живут в совершенно тех же условиях, иудеи хотят уехать только по причине антииудейской атмосферы, которая - неважно по чьей вине, - теперь существует в их родной стране".

Интересное признание, не правда ли? Но господин Визель оказался очень скромным и не поделился с читателями этого журнала о причинах "антисемитизма" и не сказал, кто повинен в этом "антисемитизме" в СССР и у его союзников.

Автор слышал от лиц, живших в СССР, что теперь многие молодые иудеи, в целях сионизации России, женятся на русских и принимают при регистрации брака фамилию своих жён, до той поры, когда настанет время легализовать своих потомков в иудейском обличии. Дети будто бы получают русское воспитание, и таким образом тысячи иудеев насыщают другие этнические группы Советского Союза, чтобы размыть национальные чувства и ослабить "русский дух". Реакция ассимиляции происходит под давлением якобы "антиудейской атмосферы".

Так как восточные иудеи не являются иудеями, но тюрко-татарами, то получается еще один весьма странный парадокс: Россия в середине двадцатого столетия снова переживает еще одно "татарское иго", но только так сказать, в современном мусульмано-иудейском оформлении.

Возможна ли при современном развитии военной техники третья мировая война? Говоря предположительно, следует ответить отрицательно. Автор вполне разделяет мнение генерала Брауна, приведенное выше, что ядерная война бессмысленна, потому что победителей не будет.