Иван Алексеев - Как избежать глобальной катастрофы?

Да и сам американский народ, все больше осознавая, в какую глобальную аферу его втягивают, может начать действовать совсем неожиданным образом. Например, такие штаты, как Техас, Калифорния и некоторые другие, могут заявить о желании образовать самостоятельные государства, и тогда мечтателям о мировом господстве придется переориентировать свои силы и внимание на внутренние события и начать считаться с мнением своего народа.

Не желая поучать или обижать великих руководителей могучей державы, мы хотели бы с максимальной скромностью, чуть слышно сказать им: история не раз на конкретных примерах других стран показывала, чем заканчиваются подобный курс, подобное самомнение, убежденность в своей непогрешимости. Об этом надо помнить всем вступившим на тропу самовозвышения над миром.

Все страны, несогласные с зарвавшимся надзирателем планеты, должны выступить единым фронтом и остановить безумный марш вседозволенности, проводимый властями США и их сателлитами.

Большая надежда в этом плане на американский народ, на его высокий интеллект, яркие таланты, силу и сплоченность – эти замечательные качества перечислены без всякой иронии. Надо включить ум, прославленную критичность к власти и отказаться от идеи своих руководителей и политиков, уверяющих, что Америка призвана повелевать миром. Подобный замах делали не так уж давно Гитлер, Муссолини, Наполеон и т. п. Были и ранее подобные фигуры. Подражать им означает навлечь большую катастрофу на весь мир, и на себя в том числе.

Конечно, мы понимаем, что всякая попытка народа к самостоятельности и сопротивлению встречает жесткую реакцию антинародных властей, занятых исключительно охраной и улучшением своего положения. Все это так. Надо признать, что многие народы, российский в том числе, пока не проявляют гражданской ответственности за положение в мире и даже у себя дома. Превалирует позиция “моя хата с краю, ничего не знаю”. Это плохая позиция, из-за нее происходят войны, “цветные революции”, производится и используется атомное и другое оружие, богатеет властная верхушка, растет коррупция, пользуясь молчанием, равнодушием, а то и трусостью своих подданных.

Надо думать, все это понимают и в какое-то время могут начать действовать, бороться за перемены, за свои права, если власть сама не изменит свой курс в интересах своего народа.

Такое впечатление, что в ХХI веке что-то случилось с дипломатией. В наше время раз за разом повторяется, в общем, примитивный сценарий. В стране, находящейся в зоне внимания определенных держав, вспыхивает внутренний конфликт нередко с помощью этих же держав, которые сразу определяют для себя и всех других, кто в конфликте “хороший”, а кто “плохой”. Далее начинается заведомо бесплодная дипломатия не с целью посредничества и миротворчества, не для достижения взаимоприемлемого результата, а чтобы принудить “плохих” к капитуляции перед “хорошими”. Затем “международное сообщество” разводит руками – все тщетно. Как правило, именно в этот момент случается какой-то грязный инцидент на грани геноцида, после которого “терпеть больше нельзя”. И вот уже идет война всей мощью самого сильного в истории человечества альянса против “плохих” (эта роль почти всегда отдается руководству страны-жертвы), чтобы помочь победить “хорошим”.

Сначала острые проблемы, корни которых обычно уходят глубоко в историческое противостояние наций или конфессий, сводятся к простой черно-белой схеме. А потом вершители судеб тщетно пытаются понять, почему все пошло не так и “хорошие” оказались такими неблагодарными.

Со всей остротой встает вопрос о новом мироустройстве – созидательном, прогрессивном, без войн, обмана и тяжелых конфликтов, в интересах всех народов. Таким мироустройством, как уже отмечалось, и может стать социальное интеграционное сообщество всех стран , которое создается в результате важнейших процессов сближения национальных хозяйственных систем, процессов взаимоприспособления и взаимопроникновения экономик, культур, научных достижений и прочих жизненных сфер разных стран. Это мироустройство предполагает также процесс сближения политических и религиозных структур, направленный на развитие взаимного доверительного сотрудничества.