В тот колодец ведьму и скинули. А для верности еще и забросали камнями. Однако напоследок успела она крикнуть проклятие своим палачам.
Расправа над Феклицей ни к чему хорошему не привела. Пропавшие ребятишки не вернулись, а вот беды на участников казни так и посыпались. Кого болячки одолели, кого ножи разбойничьи достали, кто остался без кола и двора после очередного пожара. А прежде чем беда заглядывала, на домах горемык появлялись знаки. Точно такие, как на срубе колодца.
Долгие годы молва о Феклице, о карлике из подземелья, о таинственном «сгинувшем во мраке» не давала покоя обывателям. Ну, а старых ведьм сменяли новые, с которыми были связаны иные предания и слухи.
«КОГДА НАСЫТИТСЯ ЗЛОЙ ДУХ»
Немецкая слобода образовалась на востоке Москвы, на берегу реки Яузы, примерно в середине XVII века. Но первые дома иностранцев появились здесь гораздо раньше.
Эту местность москвичи осваивали еще в правление великого князя Ивана Калиты. Когда Кукуй, исчезнувший впоследствии ручей, еще был рекой с дремучими лесами по берегам, в чащах собирались язычники: поклониться идолам и духу подземелья, омутов, болот и темных вод — Кукую. Они пускали по реке дощечки с зажженными лучинами. В зависимости от того, как долго не погаснет огонек, к какому месту на берегу прибьет их течение, предсказывали судьбу. По ночам вокруг костров язычники устраивали пляски и песнопения. Люди доводили себя до исступления и перед рассветом, обессиленные, падали на землю. И тогда жрецы призывали Кукуя, задабривали его словами и подарками, просили открыть будущее.
Нередко духу подземелья, омутов, болот и темных вод приносили в жертву животных и даже людей. Язычники верили, что кровавые дары он уносит в свое царство мрака.
С наступлением христианства мистерии проводились все реже, и все меньше людей принимало в них участие. Жрецы пытались противостоять православию, проклинали и запугивали единоверцев-отступников, опаивали их дурманящим зельем, насылали порчу.
Наконец объявили, что Кукуй будет мстить всем, кто не поклоняется ему, до тех пор, пока не насытится кровью, бедами и страданиями людей.
За несколько лет после этой угрозы полноводная река превратилась в ручей. А когда он ушел в землю, отправились в глухие леса последние жрецы Кукуя.
Историк Василий Ключевский писал о юных годах Петра I: «…Он вполне отдался своим привычным занятиям, весь ушел в „марсовы потехи“. Это теснее сблизило его с Немецкой слободой: оттуда вызвал он генералов и офицеров для обучения своих потешных, часто сам туда ездил запросто, обедал и ужинал у старого служаки Гордона и у других иноземцев. Слободские знакомства расширили первоначальную „кумпанию“ Петра. К комнатным стольникам и спальникам, к потешным конюхам и пушкарям присоединились бродяги с Кокуя (из Немецкой слободы).
Рядом с бомбардиром Алексашкой Меншиковым, невежественным, едва умевшим подписать свои имя и фамилию, но шустрым и сметливым, а потом всемогущим фаворитом, стал Франц Яковлевич Лефорт, авантюрист из Женевы, пустившийся за тридевять земель искать счастья и попавший в Москву… но человек бывалый, веселый говорун, вечно жизнерадостный, преданный друг, неутомимый кавалер в танцевальной зале, неизменный товарищ за бутылкой, мастер веселить и веселиться, устроить пир на славу с музыкой, с дамами и танцами, — словом, душа человек…»
И все же Лефорт сыграл немалую роль в становлении русской армии и флота. Он принимал деятельное участие в создании Преображенского и Семеновского полков, командовал флотом во втором Азовском походе.
От его фамилии пошло название местности на левом берегу Яузы, где в конце XVII века располагался солдатский полк под командованием Лефорта.
Во времена правления Петра I этот район Москвы стал быстро застраиваться. Здесь разбивались великолепные сады и парковые ансамбли с искусственными водоемами.
По приказу императора в 1706–1707 годах в Лефортово был создан первый в России военный госпиталь, с хирургической школой, с анатомическим театром и огородом лекарственных растений.
В 1723 году Петр I выкупил дворец и имение адмирала Федора Головина и начал переустройство. Он хотел создать в Лефортово «образец новой Москвы», где можно проводить праздники, дипломатические приемы, ассамблеи.
План реконструкции бывшей головинской усадьбы государь составил лично. Сохранившиеся документы свидетельствуют о познаниях царя в области ландшафтной архитектуры: «…Насадить дикого лесу, а именно липу, клену, вязу, илиму, ясеню, орешнику, чтоб было густо, а где места по углам и в сторонах будет довольно, зделать розные Ермитажи…
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу