Геннадий Бандиленко - История Индонезии Часть 1

Здесь есть возможность читать онлайн «Геннадий Бандиленко - История Индонезии Часть 1» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1992, ISBN: 1992, Издательство: Издательство Московского университета, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

История Индонезии Часть 1: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «История Индонезии Часть 1»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В учебнике освещается история самой крупной страны Юго-Восточной Азии с древних времен по начало XX в.
В разделе древней и средневековой истории внимание сосредоточено на проблемах складывания феодальных отношений; прослежены этапы развития государств на территории современной Индонезии, их политическая история, внешние связи, идеология и культура. В разделах нового периода рассматриваются социально-экономическое и политическое развитие страны в условиях колонизации; национально-освободительное движение, государственное устройство, законодательство, партийная система, идеология и т. д.
Для студентов востоковедных факультетов университетов.
Учебное издание

История Индонезии Часть 1 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «История Индонезии Часть 1», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В эпоху позднего палеолита (примерно 40-е—10-е тысячелетия до н. э.) и на западе и на востоке Индонезии жили родовые общины охотников и собирателей. Это было время появления различных расовых признаков у людей современного физического типа. На островах Малайского архипелага первоначально преобладали представители восточной негроавстралоидной (тихоокеанской) расы. Позднее (с эпохи неолита) в западной и центральной частях архипелага расселяются господствующие ныне во всей Юго-Восточной Азии типы южномонголоидной малой расы. Индонезия была и остается уникальным по сложности своего расово-антропологического состава районом мира, областью обширных межрасовых контактов и метисации.

С X—IX тысячелетий на острове Суматра обитали прибрежные собиратели даров моря и рыболовы, относившиеся к распространенной на обширных приморских и приречных территориях Юго-Восточной Азии хоабиньской культуре. На Яве, Сулавеси и других островах в X—III тысячелетиях были пещерные и открытые стоянки охотников-собирателей, использовавших орудия из каменных пластинок (мезолитического типа).

Развитие в островной части юго-восточноазиатского региона культур позднекаменного века (неолита) в VI—V тысячелетиях (прежде всего на территориях, окружавших Южно-Китайское море) было связано с формированием этнической общности праавстронезийцев, доисторических предков народов австронезийской (малайско-полинезийской) семьи языков, на которых говорит большинство населения современных Индонезии, Малайзии и Филиппин.

Праавстронезийцы уже обладали многими культурными достижениями и обычаями, которые и в наши дни отличают традиционную культуру народов, принадлежащих к австронезийской языковой семье.

Прежде всего они практиковали выращивание заливного риса — основы основ современной агрикультуры в Юго-Восточной Азии, хотя плуга они, вероятно, еще не знали. Наряду с рисом им были известны: просо и саго, клубнеплоды и корнеплоды (ямс и таро), сахарный тростник, бананы, кокосовая пальма, хлебное дерево, некоторые огородные и, возможно, бахчевые культуры (огурец, дыня), тыква-горлянка. В число домашних животных входили буйвол, свинья, собака, была домашняя птица. Они занимались рыболовством, применяя невод и рыболовный крючок, охотились с помощью лука и различных ловчих приспособлений. Лодки и даже парусные суда с балансиром (типа индонезийского прау или катамарана) позволяли им выходить в море, которое играло в их хозяйстве и повседневной жизни очень большую роль, было частью среды обитания, служило средством дальних миграций и контактов с другими этносами.

Жили праавстронезийцы родовыми общинами, которые возглавлялись старейшинами и вождями и еще сохраняли черты первобытной демократии (собрание полноправных общинников). Подчас общинники-сородичи во главе со своими предводителями подолгу жили в море на судах и лодках (отсюда и наименование, сохранившееся от такой судовой общины у филиппинцев, балангай , в языке праавстронезийцев звучавшее как баранай). В религии праавстронезийцев выделяются вера в духов и складывание культа предков , в том числе культа предков вождей [2] Здесь и далее при описании культуры предков индонезийских народов мы ориентируемся на результаты историко-лингвистической реконструкции языковых и интерпретацию археологических данных, которые проводились в 60—90-х годах рядом ученых, занимающихся проблемой происхождения языков австронезийской семьи и древней культурой Индонезии. В отечественной литературе это прежде всего монография С. В. Кулланды «История древней Явы», материалы рукописи которой нам любезно предоставил автор . .

В IV—II тысячелетиях до н. э. в западном регионе расселения предков австронезийцев, куда входит Нусантара, происходило развитие ирригационного рисоводства, мореплавания, ремесел, торгового обмена, военного дела, усложнялись общинные и родо-племенные структуры. Появление к концу этого периода у наиболее развитых земледельческих групп западноавстронезийцев металлообработки (сначала медных и бронзовых орудий) ускорило формирование предпосылок цивилизации. В I тысячелетии до н. э. этот процесс был усилен проникновением в Индонезию вместе с новыми волнами миграций достижений позднебронзовой так называемой Донгшонской цивилизации, центр которой располагался на территории Восточного Индокитая.

С развитием в Западной Индонезии (прежде всего на Яве и Суматре) и на севере Малаккского полуострова культуры раннего железного века сложились хозяйственные и социально-экономические условия для начала перехода от родо-племенной структуры общества к территориально-политической, от первобытнообщинного строя к ранним государственным образованиям. В середине — конце I тысячелетия до н. э. предки яванцев, малайцев и некоторых других народов Малайского архипелага и Малаккского полуострова прощаются со своей «доисторией» и начинают входить в эпоху «исторического бытия», эпоху городов, государств, административно-политических структур, монархической власти, храмов и религиозной идеологии, регулярных контактов с другими цивилизациями.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «История Индонезии Часть 1»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «История Индонезии Часть 1» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «История Индонезии Часть 1»

Обсуждение, отзывы о книге «История Индонезии Часть 1» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x