Сергей Кормилицын - Третий Рейх. Гитлер-югенд

Мы, молодежь Германии, мы, грядущее поколение, мы, поколение труда и поступка, поднимаем сегодня, в год бесчестия, позора и порабощения нашего народа, в лето 1931-е, правую руку как знак просыпающейся Германии, как торжественное обещание германской молодежи.

Мы, дети войны, созревшие для поступков и познания, разворачиваем знамена, вспоминаем наших отцов и братьев, павших на полях чести за свободную германскую землю.

Мы, принадлежащие к германской расе, те, в чьих жилах течет немецкая кровь, обвиняем! В нарушение закона и права германская молодежь, следующая за Адольфом. Гитлером, подвергается преследованиям, запретам, террору и произволу.

Однако вопреки всему мы всегда будем верны нашему знамени. Мы полны намерения получить наше законное наследие!

Мы требуем: долой выплату дани! Нет лжи о военных долгах! Даешь возвращение украденных у Германии земель! Свободу поднимающемуся народу! Социальную справедливость в духе Адольфа Гитлера — каждому честно трудящемуся рабочему умственного и физического труда!

Мы требуем формирования правительства, которое будет облечено доверием согласно нормам традиционного германского права, получит доверие германского народа и немецкой молодежи! Долой произвол давно обанкротившихся партий! Долой расово чуждое и еврейское влияние на государство, германскую экономику и культуру нашей нации!

Мы, юная гвардия национал-социализма, хотим быть носителями огня германской идеи.

Под знаком свастики, движимые юной кровью нашей чистой расы, будем бороться и побеждать за пространство, хлеб и работу нашей нации.

Молодежь — за нами! Адольф Гитлер ведет нас!

1931

Цит. по: Kloenne A . Jugend im Dritten Reich. Muenchen — Zuerich, 1995. S. 17.

Эффективность воспитательной деятельности национал-социалистов по сей день приводит в изумление педагогов и психологов. Секрет заключается в том, что идеологическая обработка молодежи не ограничивалась школой и Гитлер-югенд: она не прекращалась ни на секунду — дома, во дворе, по дороге из школы. Инструментами для этой работы становились любые, казалось бы, обычные предметы, которые мало у кого повернулся бы язык назвать носителями дополнительной информационной нагрузки. Однако так оно и было. Детские игрушки и школьные учебники, одежда и спортинвентарь — все это служило одной и той же цели: «воспитанию в духе национал-социализма».

Главной задачей этого воспитания являлась тотальная политизация молодежи. Национал-социалисты провозглашали целью своей педагогической деятельности «воспитание активного члена общества», «способного заботиться о сохранении и развитии германского народа, его государства, его культуры, и, в этих рамках, себя самого, как представителя народа» [314] Benze R. Erziehung im Großdeutchen Reich. Eine Überschau über ihre Ziele, Wege und Einrichtungen. Frankfurt a. M., 1941. S. 5–6. , то есть, говоря иначе, способного позаботиться о дальнейшем процветании национал-социалистической системы господства. С этой целью германская молодежь подвергалась мощному идеологическому прессингу, находилась под постоянным воздействием пропаганды.

Воспитание детей начиналось не в школе, а гораздо раньше, еще в раннем детстве. Очень большая роль отводилась досугу и играм детей. Пропаганда не оставляла ребенка в покое ни дома, ни в детских группах Национал-социалистической организации женщин (Nationalsozialistische Frauenschaft). Национал-социалисты делали большую ставку на непрямое влияние на сознание ребенка: одним из инструментов такого влияния были обыкновенные детские игрушки. В первую очередь — самые простые, которые можно было наполнить любым идеологическим содержанием. Например, настольные игры с элементом случайности: ребенок бросает игральную кость, перемещает фишку на столько ходов, сколько очков выпало на гранях кости и по ходу игры подвергается идеологической обработке. Так, настольная игра «Полевые учения Гитлер-югенд» (см. вкладку 1) была для детей до десяти лет рекламой молодежной организации Гитлер-югенд. В ходе игры ребенок активно знакомился с самыми романтизированными элементами деятельности организации: походы, лагерные костры, хоровое пение, спортивные соревнования [315] http:// www.dhm.de/sammlungen/alltag2/ spielzeug/90_863.html .

Другая настольная игра, сделанная по такому же принципу, «Твоя машина КдФ», показывала заботу партии о народе и рекламировала программу «Народный автомобиль», предложенную партийным руководством (см. вкладку 1). Такая национал-социалистическая организация, как «КдФ» («Kraft durch Freude»), — «Сила через радость» [316] «КдФ» — «Сила через радость» — национал-социалистическая организация в составе Германского трудового фронта, созданного НСДАП единого национал-социалистического профсоюза, охватывавшего всю страну. Занималась вопросами отдыха, досуга и развлечений среди рабочих. Существовала на субсидии государства. Во главе «КдФ» стоял рейхсляйтер R Лей. , — организовала для немецких рабочих программу приобретения персональных автомобилей. По заявке рабочего, из его заработной платы ежемесячно вычиталась сумма в 5 марок, о чем он получал соответствующую квитанцию. Когда сумма отчисленных денег достигала 990 рейхсмарок, рабочий, предъявив квитанции, мог получить автомобиль [317] Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei, ihr ganzes Leben». S. 51. . Целью программы была интеграция рабочих в класс мелких собственников. Игра же должна была подготовить детей рабочих к участию в этой программе и оказать опосредованное влияние на родителей, послужить скрытой рекламой. Национал-социалисты в борьбе за власть оценили влияние младшего поколения на родителей [318] См.: Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. С. 361., Ширер У. Взлет и падение Третьего Рейха. М., 1991. Т. 1. С. 288. теперь пытались снова использовать такого рода психологический подход. Играя, дети должны были узнавать о процедуре покупки «Фольксвагена», учиться основам ухода за машиной и правилам дорожного движения [319] http:// www.dhm.de/sammlungen/alltag2/ spielzeug/ak 95_178.html 319. Мысль о том, чтобы, став взрослым, приобрести автомобиль, становилась для них абсолютно естественной.