Корни Гитлер-югенд, ее основополагающие принципы и большинство методик работы, практически всё, за исключением партийной идеологии, — уходят в начало XX века, в период, который можно смело назвать эпохой молодежных организаций. Именно в это время зародилась сама идея молодежной организации, возникли первые образцы движений такого рода.
Первым молодежным движением в Германии стали «Вандерфогель» — «Перелетные птицы». Начало этому движению была положено в 1901 году, когда в Берлине был сформирован Комитет по школьному туризму «Вандерфогель». Многочисленные подразделения этой организации быстро распространились по всей Германии, так, что к 1912 году в ее составе насчитывалось около 20 000 членов. «Перелетные птицы» состояли из небольших групп, не более, чем по сорок «школяров», во главе с молодым, не старше 25 лет, руководителем. В основу идеологии движения были положены традиции немецких вагантов, а цель его была отчасти краеведческой, отчасти патриотической. Оно стало одной из отправных точек в истории внешкольной работы с молодежью — ничего подобного раньше не предпринималось.
Другой стало появление организации скаутов, основанной в 1907 году, когда в Великобритании, по инициативе генерал-майора в отставке Роберта Баден-Пауэлла [249] Лорд Роберт Стефансон Смит Баден-Пауэлл (22.02.1857—08.01.1941) — основатель и идеолог молодежной скаутской организации. Шестой сын старой дворянской английской семьи, сделал военную карьеру. Принимал участие в англо-бурской войне, служил в колониальных войсках в Индии как специалист в области военной разведки и картографии. Летом 1907 года основал на острове Браунси в графстве Дорсет первый скаутский лагерь. В конце того же года сформировал первые скаутские отряды.
, были созданы первые группы скаутского движения.
С самого начала новая организация стала чрезвычайно популярной, причем не только в Англии, но и далеко за ее пределами. Скаутские отряды появились практически во всех странах Европы, в том числе в России [250] Пионерская организация, созданная большевиками, позаимствовала у скаутов внутреннюю структуру, большинство внешних атрибутов, а главное — принцип милитаризации, лежащий в основе ее работы. Галстуки, барабаны и горны, игру «Зарница» — все это придумали не инициаторы создания пионерии, а лидеры скаутской организации.
. Общими для всех отделений скаутской организации были идеология, униформированность и внутренняя структура. Идеология скаутов сводилась к трем базовым принципам:
1. долг перед Богом, то есть — верность исповедуемой каждым религии;
2. долг перед другими, заключающийся в ответственности перед обществом в самых различных аспектах;
3. долг перед собой, то есть ответственность за собственное развитие.
Таким образом, целью работы скаутской организации было воспитание «ответственных и достойных граждан своей страны», невзирая на их социальную, религиозную или расовую принадлежность [251] Курсы для вожаков. Санта-Роза, 1993. С. 14–16.
. Униформа скаутов воспроизводила колониальную форму английской армии: шорты и рубаха с коротким рукавом цвета хаки, тяжелые черные ботинки, гетры, ремень с флягой, широкополая круглая шляпа и походный солдатский ранец. Элементами униформы, свойственными только для скаутов, были значки с изображением белой лилии — символа движения — и галстуки желто-оранжевого цвета. Галстуки, кстати, имели самое прикладное значение: их можно было применить в полевых условиях для перевязки, связывания груза, и т. п., поэтому их изготавливали из очень плотной материи. Еще одним обязательным элементом был достаточно длинный (пять локтей) походный посох, ставший в последствии одним из символов скаутизма. Роберт Баден-Пауэлл считал, что «форма преображает человека», и рассчитывал, что униформизация поможет искоренить в организации всякие сословные и имущественные различия [252] Начальный курс русского скаутинга. Черноголовка, 1993. С. 16.
.
Внутренняя структура организации была несложной и представляла собой простую пирамиду подчинения. В основу руководства движения был положен принцип лидерства, то есть управления молодежью при помощи наиболее активных и авторитетных представителей самой молодежи. Одним из основных методов работы был активный туризм с элементами милитаризации — военными играми, ориентированием на местности и т. д., основанный на романтике освоения новых земель, популярной в то время благодаря множеству приключенческих романов о «диком Западе». Также вносился элемент сакральности, таинственности для создания ощущения избранности членов движения: были приняты определенные ритуалы и традиции, отличные от общеизвестных, например, — совершенно особый ритуал посвящения, или скаутский круг [253] 10 Fragen — 10 Antworten. Argumente aus dem Verband Christlicher Pfadfinderinnen und Pfadfinder Rheinland-Pfalz/Saar. http:// www.mittelrhein.de/vcp/10 fragen.htm
.
Читать дальше