Дюгеклен прекрасно знал это. Поэтому его чёткий ответ разнёсся по огромному тронному залу: «Лучший рыцарь Франции не может стоить меньше лучшего английского наёмника!»
Враги попались в свою собственную ловушку. Посрамить измождённого пленом француза и в его лице — всю его страну не удалось. Более того: огромный выкуп был слишком соблазнителен, чтобы от него отказаться.
Однако и доблестного рыцаря ждал неприятный сюрприз. Он рассчитывал на своё немалое к тому моменту, заработанное потом и кровью на полях сражений состояние, а также на помощь его мудрой и прекрасной жены Тиффани Рагенель, высокообразованной в медицине, политике и астрологии женщины, талантливой предсказательницы, наследницы знатного и богатого рода. Женщины, с которой он жил во взаимной любви и уважении, которая вдохновляла его на служение Отечеству. Оказалось, что за время его отсутствия она растратила всё его и своё состояние. На выкуп пленных рыцарей, на наем воинов, на снаряжение отрядов. На спасение Родины.
Тогда деньги для спасения Дюгеклена стали собирать всей страной. Выкуп славного воина стал общей национальной идеей, «общим делом» всех французов, которое объединило богатых и бедных, пикардийцев и гасконцев. Многие люди не могли отправиться на войну: сражается всегда не более 5 % населения, в те времена — и того меньше. Но каждый мог принять участие в деле спасения Отечества. В деле избавления живого человека, который уже тогда стал символом Франции, от плена. Дюгеклен произнёс по этому поводу ёмкую фразу: «Во всей Франции не найдётся пряхи, которая не пряла бы свою нить для того, чтобы заработать мне на выкуп». Теперь эта фраза — афоризм, известный со школьной скамьи большинству французов, как большинству русских известно: «За Волгой для нас земли нет».
Враги были потрясены неожиданным эффектом народного единения перед общей бедой, для достижения общей цели. Кроме того, всенародная верность своему защитнику в лихую годину пробудила и в их душах высокие чувства. Джоанна Кентская, жена Чёрного принца, умоляла Бертрана принять от неё десять тысяч золотых дублонов для выкупа. Один из знаменитейших наёмников того времени, Хью Кавли, много раз сражавшийся с Дюгекленом и необыкновенно ценивший его, предлагал оплатить выкуп из своих средств.
По версии английских хронистов, Дюгеклен ответил обоим витиевато и уклончиво, по канонам этикета того времени. Принцессе — галантно: «Мадам, я всегда считал себя самым неказистым рыцарем в мире. Но теперь я вижу, что любовь дам делает меня красивым». Кавли — дипломатично: «Я хочу проверить дружбу своих соотечественников».
По версии историков французских, его ответ был гораздо короче: «Французский рыцарь не примет помощь врага!»
Знаменитый девиз: «Один за всех и все за одного!» родился именно там и именно тогда. Если защитник готов пожертвовать всем ради своего народа, народ готов отдать всё для него. Это была «точка сборки» современного французского этноса, единое дело, которое сплотило всех.
Дюгеклен оправдал надежды своих соотечественников. Он одержал впоследствии множество побед. Назначенный коннетаблем Франции, он продал всё, что имел, вплоть до посуды, и на эти деньги снарядил огромное войско. Он служил своему народу не только до последнего вздоха, но даже после смерти. Английский гарнизон последнего замка, который он осаждал, Шатонеф-де-Радон в Лангедоке, узнав о его смерти, в полном составе явился во вражеский лагерь, чтобы положить ключи от крепости в гроб благородного защитника Родины. «Орлеанская дева», Жанна Д’Арк, отправляясь на подвиг и мученическую смерть, обращалась за поддержкой к нему, как к святому угоднику и покровителю. Впереди было ещё 75 (семьдесят пять!) лет беспрерывной войны. Но каждое новое поколение молодых французов стремилось прожить жизнь так, как жили Бертран Дюгеклен и Тиффани Рагенель. И они победили. Спустя почти век.
Когда я слышу, что «Украину слили», что «натовские спецслужбы сделали наших как детей», что «нечего нам воевать и кровь лить, лучше сразу сдаться», я вспоминаю не Роберта Ноллиса, удачливого наёмника, который грабительскими набегами сколотил гигантское состояние, необъятные наделы в землях Франции, ненависть жителей множества разорённых им городов и многочисленные почести при королевском дворе своего грабительского Острова. Я вспоминаю смиренного Бертрана Дюгеклена, всегда молившегося перед битвой и не стяжавшего никаких богатств, кроме одного: спасения своей Родины, в фундамент которого он всей своей жизнью заложил первый краеугольный камень. И его народ, который смог на протяжении поколений кропотливо, по чуть-чуть, ценой неимоверных жертв и железного терпения, выдавить сильного и коварного врага со своей земли.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу
На страницах книги автор причудливым образом рассказывает о том, как он и его подруга с позывным Ангел, которая также внесла в книгу свою мысль в виде нескольких завершающих глав, находились в качестве медиков в Донбассе в то время, когда там шла война. Евич демонстрирует нам что есть такое война сегодня, в наше время, практически не придумывая от себя ничего, не внося никакой художественной зарисовки и от этого читать становится намного интереснее. Прочитывая ты видишь все те сцены о которых пишет автор, ты видишь тех людей, которые находятся там и больше всего на свете желаешь защитить их от ужасов происходящего, но читая дальше понимаешь, одного желания мало, чтобы защитить людей нужны не переживания, нужны действия.
Война, вот что красной полосой проходит через весь сюжет книги. Война, которая проходит в 21 веке, в веке в котором человечество должно стремиться к миру, к порядку, к гармонии, к договору, но почему-то не получается. Автор в своем произведении пытается попробовать заставить каждого найти самостоятельный ответ на вопрос почему до сих пор ведутся ожесточённые войны, кто приходит на эти войны, кто живёт, отгораживаясь от этих войн, а кто и наживается на этой войне, на войне которая происходит именно здесь и именно сейчас, в нашем веке, в наше время и на наших глазах.
Стоит отдельно выделить сцены, в которых автор демонстрирует как терял своих друзей, своих коллег, просто людей, с которыми едва был знаком и не просто терял, он описывает почему именно так произошло и подчёркивает, что они могли бы остаться в живых, но произошло именно так.
Также автор вносит в книгу свои собственные размышления о жизни, которую видит перед собой, оценивая ее причудливым образом он демонстрирует, что, если остановиться в текущем моменте и подумать, и осмотреться, можно заметить вещи, которые существенно влияют на нашу жизнь и возможно пересмотреть все свои поступки и мысли.
В итоге своего произведения автор приходит к выводу, что все происходящее здесь и сегодня не просто так, у всего есть очень сильная и глубокая цель, и даже не просто цель, это задача, которая достаточно давно реализовывается и только каждому из нас решать, что делать, поняв это, идти дальше также, как и идем, или же что-то изменить и возможно благодаря этому стать другим человеком.