Александр Тюменев - Евреи в древности и в Средние века

(пункт 12), данную в 1244 году, и Оттокара Богемского 1254 года.

Stobbe: S. 297 f.; Rossler. Deutsche Rechtsdenkmaler aus Bohmen und Mahren. Band I. S. 180. Аналогичные привилегии даны были венгерским (Rossler. Band II. S. 367), силезским и польским евреям (Stobbe.

S. 302-303).

339

относительно каролингского и последующего времени, вполне возможно, не поведет к большим ошибкам.

Выбирая данные, касающиеся торговых и денежных операций евреев, мы найдем, что для шестого столетия число сообщений, касающихся операций первого рода, равняется 539; о денежных операциях упоминается всего однажды40. В седьмом и

восьмом столетиях встречается всего лишь два сообщения, касающихся товарной торговли, и ни одного о ссудных или денежных операциях41. Для девятого столетия число данных того

и другого рода составляет 1442 и 243, для десятого - 644 и I45.

В течение обоих этих столетий торговые операции, таким образом, заметно преобладают над денежными. Уже в одиннадцатом столетии это преобладание становится не столь исключительным. На шесть случаев упоминания о торговых операциях46 приходится три сообщения, касающиеся операций денежных47. В двенадцатом столетии наблюдается уже обратное отношение с решительным преобладанием фактов денежной торговли над товарной (14 сообщений48 против 549), в тринадцатом

же столетии (до 1273 года) это преобладание становится почти

исключительным: 7 сообщений, касающихся торговли50, приходится на 93 сообщения относительно ссудо-залоговых или

иных денежных операций51, особенно если принять во внимание, что и без того немногочисленные данные относительно

торговли касаются случаев покупки евреями краденого, требования присутствия при акте продажи свидетелей и других подобных случайных фактов и сообщений, отнюдь не могущих

служить доказательством особенно широкого и деятельного

участия евреев в торговле.

39Aronius, № 34,35,39,44,52.

40 № 47; мы не принимаем во внимание X? 54, так как он говорит

о денежной ссуде итальянского, а не франкского еврея.

41 У 62 и 68.

42 № 72,74,75,76,79,81,82,83,89,90,92,98,100,113.

43 № 76,104, 117а.

44 №№ 122,127,129, 137,141,149.

45 № 149.

46 № 157,162, 168,169,170,171.

47 № 168,171,207.

48 № 214,223,226,244,248, 276,291,298,304,314а, 347,348,349.

49 №208, 223, 314а, 345,347

50 № 374,436,531, 547,621, 669,771.

51 № 350,360,362,365,368,381,390,391,392,394,395,396,407,424,427, 435,438,439,444,448,453,458,465,470,478,490,518,519,523,524,531 и пр

340

Сопоставив рядом числа сообщений того и другого рода и

высчитав процентное соотношение их между собою, мы получим

следующую чрезвычайно показательную и наглядную таблицу: Столетия Число сообщений,

касающихся

товарной торговли

евреев

% отношение к

общему числу

сообщений того

или другого рода

Число сообщений,

касающихся

денежной торговли

евреев

% отношение к

общему числу

сообщений того и

другого рода

VI-V1II 7 87,5 1 12,5

IX-X 20 83,4 4 16,6

XI 6 66,6 3 33,4

XII 5 26,4 14 73,6

XIII 7 7,0 93 93,0

Как ни случайны те данные, на основании которых составлена приведенная таблица, как ни приблизительны и ни мало

точны могут быть сделанные на основании ее выводы, тем не

менее, она все же представляется достаточно показательной.

Именно самая случайность легших в основу ее данных является, быть может, лучшим доказательством закономерности и

постепенности поступательного хода процесса превращения

евреев из купцов в денежных торговцев и ростовщиков.

Не менее показательные и в то же время вполне согласующиеся с данными только что приведенной таблицы результаты

получаются также при сопоставлении содержания жалованных грамот евреям и касавшихся их законодательных актов

по отдельным столетиям. В документах десятого столетия евреи упоминаются исключительно как торговцы. Еврей и торговец в это время - равнозначащие понятия. Mercatores id est Judaei - таково обычное для этого времени выражение. В грамоте епископа Рюдигера шпейерским евреям, равно как и в

относящихся к тому же времени грамотах Генриха IV (80 и

90-е годы одиннадцатого столетия), говорится преимущественно о торговых правах и привилегиях, предоставляемых евреям, и только вскользь упоминается о праве их заниматься разменом денег. Сто лет спустя, в грамоте Фридриха I регенсбургским

евреям (1182 год) на первом месте стоит торговля драгоценными металлами, собственно же товарная торговля упоминается тут же, но уже на втором месте. В грамоте, данной тем же

регенсбургским евреям королем Генрихом в 1230 году и подтверждавшей их прежние права и привилегии, упоминание о

собственно торговых операциях опущено вовсе; напротив, по