Александр Байгушев - Русский орден внутри КПСС. Помощник М. А. Суслова вспоминает

И хотим мы того или нет, но мы сейчас вынуждены признать, что русской социал-демократии у нас просто нет. Есть какие-то иудейские мини-партии под социал-демократов. Но это партии сугубо «малого народа». Нет такой русской партии. А значит, и разговора насчет социал-демократического «скандинавского» пути нет.

Рядом с Империей всегда стоит понятие Монархии. Понятие Самодержца. Некоторые простирают руки — как же нам без царя-батюшки?! Как же без самодержца?!

Не убежден я, что, даже если бы мы очень захотели, нам бы удалось возродить Монархию. Во-первых, если подражать Испании и согласиться вернуть короля ради всеобщего гражданского примирения, то где этот желанный царь-батюшка? Романовы, похоже, почти выродились. Последний отпрыск даже на русского не похож. Маленький «кавказец» с довольно противной мамашей «лже-Багратиони». Не пойдет голосовать за такого монарха народ.

Во всяком случае, безоговорочного наследника престола из рода Романовых, на которого бы весь народ был согласен, мы вряд ли найдем.

Я понимаю таких энтузиастов монархизма, как Илья Глазунов, Владимир Осипов, Дмитрий Жуков. Но нужно оформление красивой мечты в реальные предложения. А где такие предложения? Собрать, как после Смуты 1612 года, Собор всех сословий и на нем заново выбрать монарха — может быть, и идея. Тем более, что какие-то прототипы такому собору уже были и есть — «Всемирный русский Собор» Патриарха Алексия Второго и Валерия Ганичева, «Славянский Собор» Станислава Карпова и мой, как сопредседателя, «Русский Национальный Собор» генерала Стерлигова. Но тут надо думать, думать и думать. А главное готовить планомерно почву для общенародного Собора. Во всяком случае, ясно сейчас одно — что только хорошо подготовленный всенародный референдум может придать законную силу этой красивой идее.

В апреле 1989-го года я думал о крайне обострившихся русско-иудейских внутрисоветских сражениях, стоя под дулами ощетинившихся с двух сторон пулеметов на нейтральной полосе «яблока раздора» двух миров, двух цивилизаций — на вещих Голанских высотах рядом с тогдашним лидером «Русской партии внутри КПСС» — Юрием Львовичем Прокушевым. Мы тогда приезжали с «миссией мира», организованной по международным каналам, чтобы помочь урегулированию арабо-израильского конфликта — конкретно хотя бы с малой подвижкой в вопросе о «яблоке раздора» — Голанских высотах.

Рядом с нами чуть в сторонке стояли представители служб. Внизу, с одной стороны была мусульманская цивилизация — Сирия, древний прекрасный Дамаск; с другой — колыбель христианской цивилизации несравненная Обетованная Земля, но на ней — «их» бастион, вооруженный до зубов Израиль. Вокруг цвела весна, совершенно дивная, такая, какая бывает только на Ближнем Востоке, с бирюзовыми и розовыми нежными пастельными тонами, с прозрачным сладким воздухом, с какой-то особой осиянностью всего вокруг. Да, только тут и мог родиться Христос! а тихий разговор наш с Прокушевым тогда, грешны мы, был отнюдь не, благостным:

— У нас в России «они» беснуются. А у себя в Израиле вот-вот погибнут. Обступили их маленький Израиль ваххабитстские экстремисты со всех сторон. Ведь над пропастью «они» висят?! Того и гляди, «избранный малый народ» арабы сметут. Что это Господне воздаяние? Или нам тоже рано злорадствовать? Сметя Израиль, на очевидном пассионарном подъеме национального арабского Второго Мусульманского Ренессанса девятый вал ваххабитского радикализма (со всеми его бомбами и террористками-смертницами против маленьких детей) покатится, как на войне дикарей-индейцев, — на всех нас, «белолицых», на европейцев, на США. Да и для нас, русских, своих былых отпетых союзников в борьбе с «мировым сионизмом» ваххабитские экстремисты не сделают никакого исключения. Сколько ведь оружия на арабский Восток мы поставили?! Несметное количество! Вот его против нас же и применят. Чтобы какую-нибудь нашу экстремистскую чечню до зубов вооружить и чечней весь мусульманский Кавказ поджечь. Боюсь, что арабы еще с нас — своих благодетелей и начнут. На нас первых своих ваххабитов натравят.

— Да уже давно натравили. Вы что — истинной подоплеки Афганской войны не знаете? Сейчас много грязи нагромождено про это войну, начатую Брежневым в декабре 1979 года. Уж как ее ни клеймят «дерьмократы». Но мы-то, контрпропагандисты, тогда знали — горько осознавали, что она была вынужденной. И даже вовсе не из-за того, что вероломно захвативший власть Амин был американским ставленником, выучившимся в Америке, и что иначе через четыре дне в Кабуле бы высадились не мы, а американцы (отсчет шел на часы — кто быстрее перебросит войска!). Мы в ужасе молчком молчали о подлинной страшной причине. Но все было тогда гораздо жутче. В наши среднеазиатские республики уже тогда змея ваххабизма заползла, и там опасно усилились экстремистские и направленно антирусские настроения. Американцы ведь сначала планировали начать развал СССР со среднеазиатских республик. И, кстати, чеченские экстремистские формирования исподволь готовились еще там. Чечня была выселена Сталиным в Среднюю Азию. Я при Хрущеве там поработал, и помню, как во Фрунзе — столице Киргизии чечня грозно гуляла по центру почти открыто с оружием. Было! Когда Андропов слетал тайно в Кабул и вернулся в панике: «Надо нам на опережение вводить «ограниченный контингент войск», иначе там будут американцы», — то Брежнев продолжал колебаться: «Сорвем Олимпийские игры в Москве. Опять “холодная война” обострится». Но мы, контрпропагандисты, нарисовали Брежневу картину истинного положения в наших среднеазиатских республиках, прояснившуюся на основе анализа данных не от «повязанного» узбекского КГБ, а из свидетельств каждодневно видящей все свои глазами русской диаспоры. Мы докладывали об экспансии ваххабизма, разрастающегося в мирового террористического зверя. Зверь поднимался на ноги. И была единственная возможность нагуливающему жир на американские деньги дракону срубить голову — ударить по террористическому центру. Там, в самом логове подготовки террористов, в Афганистане с его ползущими по всему миру наркотиками достать врага. Только война в Афганистане могла изменить настроения в тогда наших среднеазиатских республиках — заставить население сделать выбор: с кем оно?