В Бурцев - Календарь Русской Революции (Март)

В апреле на пост мин. народн. просвещения был назначен ген. Ванновский, и в рескрипте по поводу его назначения говорилось о сердечном попечении о студентах, и признавалась необходимость коренного пересмотра уставов высших учебных заведений. Однако, это были только благие пожелания, и {75} министерство Ванновского так же скоро скомпрометировало себя, как и комиссия, созданная в 99 году под его председательством.

1905. Общая забастовка в Юзовке.

1906. Изданы временные правила о собраниях, обществах и союзах.

-,,- В Белостоке вооруженной толпой убит помощник пристава Кульчицкий и тяжело ранен пристав.

5.

1846. В Варшаве повешены за попытку организовать польское восстание Потоцкий, Жарский и Косцишевский.

1866. Смерть Н. А. Серно-Соловьевича в Восточной Сибири.

1880. В Киеве повешены студ. Розовский и ряд. Лозинский.

1901. Протест "Союза Писателей" против бойни 4-го марта на Казанской площади.

6.

1878. Первый процесс Фомичева и др. в Одессе, - на этот раз Фомичев был оправдан.

1906. На острове Березани расстреляны лейтенант П. Шмидт и матросы Частник, Гладов и Антоненко.

-,,- В Одессе взрыв адской машины под помещением жандармского управления. 10 раненых.

7.

1877. Дело о "Демонстрации на Казанской площади" в Кассационном Департаменте Сената. Кассация оставлена без последствий.

1906. Конфискация денег в Купеческом Обществе Взаимного Кредита в Москве оппозиционной фракцией с. - р. Взято 775.000 р.

8.

1901. Покушение Н. К. Лаговского на обер-прокурора Св. Синода Победоносцева.

{76}

1881. Совещание членов Государственного Совета, министров и др. лиц в присутствии Александра III для обсуждения конституции Лорис-Меликова, одобренной Александром II.

9.

1878. Демонстрация студентов в Одессе по поводу оправдания Фомичева.

1902. Демонстрации во всех крупных городах Финляндии.

1903. Грандиозная демонстрация в Батуме.

Демонстрировало около 3.000 вооруженных рабочих в память мартовских событий. Рабочие обошли город стройными рядами со знаменами и революционными песнями. Полиция отсутствовала.

10.

1877. Речи на суде 50-ти: П. Алексеева, С. Бардиной, Агапова и др.

В своей речи Петр Алексеевич Алексеев между прочим сказал: "Русскому рабочему народу остается только надеяться самим на себя и не от кого ожидать помощи, кроме от одной нашей интеллигентной молодежи... Она одна братски протянула к нам свою руку. Она одна откликнулась, подала свой голос на все слышанные крестьянские стоны Российской Империи. Она одна до глубины души прочувствовала, что значат и отчего это отовсюду слышны крестьянские стоны. Она одна не может холодно смотреть на этого изнуренного, стонущего под ярмом деспотизма, угнетенного крестьянина. Она одна, как добрый друг, братски протянула к нам свою руку и от искреннего сердца желает вытащить нас из затягивающей пучины на благоприятный для всех стонущих путь. Она одна, не опуская руки, ведет нас, раскрывая все отрасли для выхода всех наших собратьев из этой лукаво построенной ловушки, до тех пор, пока не сделает нас самостоятельными проводниками к общему благу народа.

И она одна неразлучно пойдет с нами до тех пор, пока (говорит, подняв руку) подымется мускулистая рука миллионов рабочего люда... и ярмо деспотизма, огражденное солдатскими штыками, разлетится в прах!"...

{77}

-"- Речь Софьи Илларионовны Бардиной.

... "Обвинение говорит, что мы желаем уничтожить классы, и понимает это в таком смысле, что мы хотим вырезать поголовно всех помещиков, дворян, чиновников и всех богатых вообще. Но это опять-таки недоразумение. Мы стремимся уничтожить привилегии, обусловливающие деление людей на классы-на имущих и неимущих, но не самые личности, составляющие эти классы. Я полагаю, что нет даже физической возможности вырезать такую массу людей, если бы у нас и оказались такие свирепые наклонности. Мы не хотим также основать какое-то царство рабочего сословия, как сословия, которое, в свою очередь, стало бы угнетать другие сословия, как то предполагает обвинение. Мы стремимся к всеобщему счастью и равенству постольку, поскольку оно не зависит, конечно, от личных особенностей, от особенностей темперамента, пола, возраста и т. п. Это может показаться утопичным, но, во всяком случае, уж кровожадного-то и безнравственного здесь ничего нет. На Западе такого рода пропаганда ведется каждодневно и решительно никого не поражает своим радикализмом, не смущает умов и не волнует общества, - может быть, потому, что там давно привыкли обсуждать все подобные вопросы, главным образом, публично...