1) создание сети масонских континентальных лож, управляемых из Лондона;
2) создание масонского государства, свободного от традиционных государственных ограничений и в этом смысле — искусственного, экспериментального, а следовательно, территориально вынесенного за пределы Европы;
3) подрыв Франции на международной арене и изнутри путём создания серьёзных внутренних проблем и беспорядков с активным использованием масонства, масонских лож как мощного оргоружия. Это и составило основное содержание первого этапа развития КС.
В цели и задачи настоящего доклада не входит анализ основных этапов формирования западной элиты и её закрытых наднациональных структур. Отмечу лишь, что эти этапы в целом совпадают с основными этапами развития капиталистической системы, циклами накопления капитала и борьбы за гегемонию. Первый этап — 1710–1770-е годы; второй этап стартует возникновением иллюминатов и Французской революцией 1789–1794-х гг., открывшей полувековой период масонских революций, и завершается образованием Второго рейха и объединением немецких масонских лож в единую "Тайную Германию" (начало 1870-х годов). С 1880-х годов начинается третий этап развития конспироструктур как имманентной формы организации верхушки западных элит. Он совпадает с началом упадка Великобритании как гегемона мировой капиталистической системы, и неудивительно, что именно британская элита отреагировала на него созданием закрытых элитарных структур нового типа: "Группа" ("Мы") Родса, "Общество" Милнера. Позднее мы видим возникновение континентальных структур — немецких, а также таких, как французские "Круг" ("Cercle") и "Век" (Siècle"). Венчает эту череду Бильдербергский клуб, созданный в 1954 г. с целью примирить два основных сегмента западной элиты: англо-американский и немецко-североитальянский, связанный с Ватиканом. Кризис, в который капиталистическая система вступила на рубеже 1960–1970-х годов, потребовал новых структур, и они возникли: Римский клуб (1968) и Трёхсторонняя комиссия (1973). Можно предположить, что обострение системного кризиса капитализма, происходящее в наши дни, потребует либо модификации уже существующих закрытых структур западной элиты, либо возникновения новых. Кое-что прочерчивается пунктиром уже сейчас, но это — тема отдельного разговора.
Кругман П. Великая ложь. М.: АСТ, 2004. С. 322.
Кругман П. Ук. соч. С. 46.
Chesterton G. K. The sign of the broken sword // Chesterton G. K. The Penguin complete Father Brown. L.: Penguin books, 1985. P. 144.
Пайпс Д. Заговор. Мания преследования в умах политиков. М.: Новый хронограф, 2008.
Пайпс Д. Ук. соч. С. 160.
Биберштайн Й. Р. фон. Миф о заговоре. Философы, масоны, евреи, либералы и социалисты в роли заговорщиков. СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова. 2010.
Найт П. Культура заговора. От убийства Кеннеди до "секретных материалов". М.: Ультракультура 2.0., 2010.
Barruel, A. Mémoirs pour servir à la l" histoire du jacobinisme. 4 vol. Londres: De l" Imprimerie Françoise, chez Ph. Le Boussonnier and Co, 1797–1798.
Robinson, John. Über Geheime Gessselshaften und deren Gefährlichkeit für Staat und Religion Königslutter: Culemann, 1800.
Stark, Johann August. Der Triumph der Philosophie im Achtzenten Jahrhunderte. — Germantown: Rosenblatt (Bolling), 1803.
Lefranc J. F. La Voile levé pour les curieux, on Les secrets de la Revolution révélé à l" aide de Francmaçonnerie. — Paris: Valade, 1791.
Подр. см. об этом: Фурсов А. И. Колокола Истории. М., 1996.
Le Roy Ladurie. L" etat royal de Lui XI à Henry IV (1460–1610). P.: Hachette, 1987. P. 94–95.
Арриги Дж. Долгий двадцатый век. Деньги, власть и истоки нашего времени. М.: Территория будущего, 2006. С. 245.
Colly L. Britons. Forging the Nation, 1707–1837. New Haven; L.: Yale University Press, 1992. Р. 62.
Эта тема освещена в: Badinter E. Les passions intellectuels. P.: Fayard, 1999. Vol. I–II.