Владимир Сапрыкин - Ценности социализма. Суровая диалектика формационно-цивилизационной смены и преемственности системы общественных ценностей

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Сапрыкин - Ценности социализма. Суровая диалектика формационно-цивилизационной смены и преемственности системы общественных ценностей» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Ценности социализма. Суровая диалектика формационно-цивилизационной смены и преемственности системы общественных ценностей: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Ценности социализма. Суровая диалектика формационно-цивилизационной смены и преемственности системы общественных ценностей»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В скором времени грядет дата – 100-летие Великой Октябрьской Социалистической Революции – первой победоносной Рабоче-Крестьянской Революции, в корне изменившей мир на планете. Феномен социализма, несмотря на его временное поражение, продолжает волновать умы людей. В условиях тотального давления контрреволюционной реакции капитализма даже массовое, обыденное сознание признаёт, что социальный и интернациональный коллективизм, общинность, социальная взаимопомощь, трудовое сотрудничество, социальная справедливость и общественное равенство – не пустые слова, а великие непреходящие ценности человеческого общежития. Эти ценности в исходном, концентрированном проявлении и есть социализм. Об этом прежде всего и пишет доктор философских наук, профессор В. А. Сапрыкин.
Исторической и фактологической основой проведенного анализа является первый, реализованный на практике, великий феномен Советского Социализма, созданного героическим, самоотверженным трудом многонационального народа под руководством Коммунистической партии Советского Союза. При всем его несовершенстве и проблемности человечество имеет бесценный и непреходящий опыт, который, по мнению компетентного автора, непременно будет востребован всей мировой цивилизацией.

Ценности социализма. Суровая диалектика формационно-цивилизационной смены и преемственности системы общественных ценностей — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Ценности социализма. Суровая диалектика формационно-цивилизационной смены и преемственности системы общественных ценностей», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ленин В. И. Л. Н. Толстой. Полн. собр. соч., т. 20, с. 22.

64

Слуцкий М. И. Смысл жизни человека. Харьков, 1910, с. 24.

65

Бродский Михаил. В четвертой семье. Обыкновенная жизнь на фоне исчезнувшей натуры. // «Новый мир», 2012, № 9, с. 142.

66

См.: Николай Листопадов, генеральный консул России в Южной Индии. Дед Щукарь гуторит по-тамильски. // «Литературная газета», № 39 (6432) 2–8 октября 2013, с. 5.

67

Энгельс Ф. К жилищному вопросу. // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 18, с. 271.

68

Зиновьев А. А. Запад. Феномен западнизма. М., 1995, с. 299.

69

Абушенко В. Л. Аксиология. // Всемирная энциклопедия. Философия. ХХ век. М. – Минск, 2002, с. 23.

70

Хейзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992, с. 245.

71

Быховская И. М. Аксиология. // Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Том первый. М., 1998, с. 19.

72

Пермиссивное (от англ. permission – разрешение, позволение) воспитание в семье характеризуется отсутствием каких-либо жестких запретов детям со стороны родителей.

73

См.: Йоас Ханс. Возникновение ценностей. Перевод с немецкого. СПб., 2013, с. 13.

74

Там же.

75

См.: Йоас Ханс. Возникновение ценностей. Перевод с немецкого. СПб., 2013, с. 13–14.

76

Агностицизм(от греч. agnostos – недоступный познанию) – философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания окружающей человека действительности.

77

Иглтон Терри. Когда я пишу о том, почему Маркс был прав, я вовсе не имею в виду, что он был прав во всем. // Интервью журналу «The Prime Russian Magazine» (Первый Русский Журнал), № 5 (20), сентябрь-октябрь 2013, с. 28.

78

Там же в журнале, с. 3.

79

Йоас Ханс. Возникновение ценностей. СПб., 2013, с. 14.

80

Берарди Франко. Всеобщий интеллект станет полем великой битвы будущего. Интервью журналу «The Prime Russian Magazine» (Первый Русский Журнал), № 5 (20), сентябрь-октябрь 2013, с. 66–67.

81

Никсон Р. 1999. Победа без войны. // Сборник материалов буржуазной печати «2000 год: победа без войны или апокалипсис?» Перевод с английского. М., 1989, с. 75, 77.

82

Зиновьев А. А. Запад. Феномен западнизма. М., 1995, с. 108, 299–300.

83

Зиновьев Александр Александрович(1922–2006) – русский советский логик, социальный философ, писатель. Знаковая и одна из наиболее эпатажных фигур общественной мысли ХХ в. Многие годы был неутомимым критиком советского общества, соперничал с марксизмом, отказывая ему в праве называться наукой. « Это учение , – утверждал он, – не отвечает критериям логики и методологии науки », « претензии марксизма на роль научного знания лишены оснований ». Возвратившись из эмиграции, где пробыл 20 лет, стал свидетелем уничтожения советского социализма. Выступил на его защиту, заявлял, что советский период был вершиной мировой цивилизации. Налицо драма ученого и человека…

84

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Соч. в двух томах. Том 2. М., 1999, с. 11.

85

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М., 1993, с. 154.

86

Там же, с. 128.

87

Фромм Э. Человек для самого себя. В его кн. «Психоанализ и этика». М., 1993, с. 188.

88

Фромм Э. Из плена иллюзий. В его кн. «Душа человека». М., 1992, с. 321.

89

Toffler A. Futuroschock. Frankfurt, 1973, s. 256.

90

Vankelovich D. New rules: searching for selffulfilment in a world furned upside down. N. V., 1981.

91

См.: Солонин Ю. Н. Философия культуры: методологическая оценка кризиса культур. // «Вестник ЛГУ». Серия 6, вып. 3 (№ 20), 1991, с. 17.

92

Парадигма(греч. paradeigma – пример, образ) – в современной философии науки – система теоретических, методологических и аксиологических установок, принятых в качестве образца решения научных задач и разделяемых всеми членами научного сообщества.

93

Никитина И. П. Философия искусства. Учебное пособие. М., 2008, с. 441.

94

Млечин Л. Сто лет борьбы против западных ценностей. // Газета «Московский комсомолец». № 215 (26347), 1 октября 2013 г, с. 3.

95

Данные приводятся по: Тощенко Ж. Т. Протуберанцы на общественном поле. // Социологическая мозаика: серьезная, забавная, поэтическая. М., 2013, с. 17.

96

Степин В. С. Цивилизация и культура. СПб., 2012, с. 304.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Ценности социализма. Суровая диалектика формационно-цивилизационной смены и преемственности системы общественных ценностей»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Ценности социализма. Суровая диалектика формационно-цивилизационной смены и преемственности системы общественных ценностей» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Ценности социализма. Суровая диалектика формационно-цивилизационной смены и преемственности системы общественных ценностей»

Обсуждение, отзывы о книге «Ценности социализма. Суровая диалектика формационно-цивилизационной смены и преемственности системы общественных ценностей» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x