Лев Гумилёв: История народа хунну

Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. Т. 1. Греческие писатели. СПб., 1893. С. 726.

Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962. С. 46–51.

Моммзен Т. История Рима. Т. V. М., 1949. С. 272.

Там же. С. 211.

Еще в 336 г. Боспор принадлежал римлянам, но вскоре Рим перестал заботиться о судьбе греков, живших в Крыму (см.: Там же. С. 268).

Оба были предательски убиты по приказу императоров.

Вебер Г. Указ. соч. С. 593.

Иордан. Указ. соч. С. 91–92.

«Хотя теперь (в VI веке. – Л.Г.) они свирепствуют повсеместно», – отмечает Иордан, имея в виду венетов (там же. С. 90). Вот граница пассионарного толчка. Венеты, а потом саксы и франки получили пассионарность от генетического дрейфа и, отстав на старте, выиграли на финише.

См.: Скржинская Е.Ч. Указ. соч. С. 221.

Валент был ревностным арианином.

Иордан. Указ. соч. С. 115.

Скржинская Е.Ч. Указ. соч. С. 320.

Там же. С. 206–208.

Пожалуй, только это и бесспорно в антской проблеме. Все другие суждения историков об антах решительно расходятся. Я согласен с теми, кто считает антов славянами и предками полян.

Иордан. Указ. соч. С. 92.

Там же. С. 301.

Вебер Г. Указ. соч. С. 310.

Дестунис Г.С. Сказания Приска Панийского. СПб., 1861. С. 55–58.

Западная Римская империя; это ее название забылось к VI веку.

Так же он назвал и Аэция, но тут с ним нельзя согласиться. По характеру, страстности, отсутствию патриотизма и авантюризма Аэций больше ранний византиец, чем поздний римлянин. И родился он на берегах Нижнего Дуная, а не Тибра или По. Ни он не любил италиков, ни они его.

Скржинская Е.Ч. Указ. соч. С. 302.

Артамонов М.И. Указ. соч. С. 56, прим.

Там же. С. 55.

Вебер Г. Указ. соч. С. 670.

Европеус Д. Об угорском народе, обитавшем в средней и северной России до прибытия туда славян. СПб., 1874. С. 3.

Скржинская Е.Ч. Указ. соч. С. 307.

Иордан. Указ. соч. С. 118.

Скржинская Е.Ч. Указ. соч. С. 341.

Дестунис Г.С. Указ. соч. С. 87.

Гумилев Л.Н. Три исчезнувших народа // Страны и народы Востока. Вып. II. М., 1961. С. 106–109.

См.: Артамонов М.И. История хазар. С. 69–78.

Бичурин Н.Я. Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии. Чебоксары, 1960. С. 542, 549, 553.

Гумилев Л.Н. Истоки ритма кочевой культуры Срединной Азии (Опыт историко-географического синтеза) // Народы Азии и Африки. 1966, № 4.

Артамонов М.И. Указ. соч. С. 60–78.

Шевченко Ю.Ю. На рубеже двух этнических субстратов Восточной Европы. Л., 1977. С. 39–58.

Гумилев Л.Н. Открытие Хазарии. М., 1966. С. 63–64.

Скржинская Е.Ч. Указ. соч. С. 340.

Там же. С. 333.

Арианство, принятое готами случайно – при их дворе с императором Валентом в 376 г., затем стало символом этнического самоутверждения восточных германских племен, знаменем, противопоставленным православию, которому покровительствовал враг готов – император Феодосий I. Конечно, догматические разногласия были непонятны безграмотным готам. Но люди в критических фазах этногенеза думают не об этом, а о том, где свои, а где враги. При этнических контактах исповедание – только индикатор связи, положительной или отрицательной.

Иордан. Указ. соч. С. 120; Скржинская Е.Ч. Указ. соч. С. 336.

Иностранцев К.А. Хунну и гунны // Труды туркологического семинария. Т. I. Л., 1926. С. 181–119.

Maenchen-Helfen O. The Huns and the Hsiung-nu // Byzantion. American Series, III. T. XVII (1945). P. 222–243.

Sciratori К. Uber die Sprache der Hiungnu und der Tunghu-Stamme. Bulletin de I’Academie Imperiale des Sciences de S.-Petersbourg. V Serie. Bd. XVII. №2 (отдельный оттиск). SPb, 1902.

Grousset R. Histoire de I’Extreme Orient. P., 1929. P. 207.

Castren M.A. Ethnologische Vorlesungen uber die altaischen Volker. SPb., 1857. S. 35–36.

Ramstedt M.G.S. Uber den Ursprung der turckischen Sprache. Helsinki, 1937. S. 81–91.

Ligeti L. Mots de civilisation de Hautee Asie en transcription chinoise // Acta Orientalia. Budapest, 1950. P. 141–149. Ср.: Гумилев Л.Н. Хунну. М., 1960. С. 49.