Святослав Галанов - Святая Русь. История русской нации

Здесь есть возможность читать онлайн «Святослав Галанов - Святая Русь. История русской нации» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2015, ISBN: 2015, Издательство: Литагент Бросалина Л.М. (Человек слова), Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Святая Русь. История русской нации: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Святая Русь. История русской нации»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге излагаются исторические материалы о русской нации от её зарождения в древнейшие времена до наших дней; утверждается, что русские, белорусы и украинцы имеют общие корни. Проводится анализ малоизвестных древнерусских летописей. Прослеживается формирование народов и государств под воздействием геополитических обстоятельств и войн. Убедительно доказывается единство нации, основанное на общем языке и православной вере. Даются представления о расколе единых народов под влиянием внешних факторов. Рассматриваются перспективы русского народа и предлагаются пути его развития и объединения.

Святая Русь. История русской нации — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Святая Русь. История русской нации», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но за десять веков мы забыли,
Кто свои, и вот стали роды
Жить особыми племенами,
Так образовались поляне,
На севере – древляне,
Они ж всё русичи из Русколани,
Что как безумные разделились.

(Русколанью автор называет Словенорусию.)

Таким образом, Русь существовала задолго до 862 года, а в 515 году она была разорена белыми уграми. Начался массовый исход населения, а те, кто остался, разделились на племена и потеряли свою государственность, попав под власть Хазарского каганата и Скандинавии. Князь Рюрик не основал русское государство, а начал его возрождение, которое было завершено князем Владимиром Святославичем, правнуком Рюрика.

Сведений о Руси в древнейшие времена, включая период до нашей эры, в древних источниках намного больше, чем приведено в этом параграфе. В них русских называли по-разному: скифами, сарматами, савроматами, венетами, роксоланами и т. д.

Поскольку эта книга в основном посвящена созданию современной русской нации и разделению её на три ветви, сейчас я не стану более подробно останавливаться на описании древнейшей истории Руси и славян. Об этом я планирую рассказать в своих следующих книгах: объяснить, почему древних русов называли приведёнными выше словами, в деталях осветить историю Словенорусии и того, что ей предшествовало, подробнее поведать о происхождении Рюрика и создании славянского алфавита и о многом другом.

§ 2. О древности славянского алфавита

В современной науке существует твёрдое мнение, что письменность славянам в 863 году принесли греческие миссионеры, святые Кирилл и Мефодий, а до этого письменности у них вообще не было. Согласно научному убеждению, святыми Кириллом и Мефодием были изобретены сразу две славянские письменности – кириллица и глаголица.

Глаголица– это азбука, которую использовали все славянские народы в древние времена. Она продолжала применяться до середины XX века хорватскими католиками как письменность для церковнославянского языка, который употреблялся католической церковью при совершении богослужений католиками-славянами по глаголическому обряду. Глаголица является самостоятельным алфавитом, лишь слегка напоминающим латинский или греческий.

Кириллица– письменность, где большинство букв напоминают греческие, а те буквы, которые соответствовали звукам, не существовавшим в греческом языке, похожи на глаголические. Сейчас она является основой алфавита более чем ста языков, в том числе русского, украинского и белорусского. В настоящем параграфе я попытаюсь разобраться, как в действительности обстояли дела со славянской письменностью.

В Русской православной церкви братья Кирилл (Константин) и Мефодий (Михаил) названы святыми равноапостольными учителями словенскими. Они прибыли из Византии по приглашению нескольких славянских князей, принявших христианство. Их миссия состояла в том, чтобы объяснить славянам основы веры, а кроме того, в их задачи входил перевод церковных книг на славянский язык, для чего им и понадобилась славянская азбука. Основным источником, рассказывающим о деятельности святых братьев на славянских землях, является «Житие Константина Философа», как называли в миру святого Кирилла, написанное в IX веке, сразу после его смерти. О создании славянского алфавита там говорится следующее: «Пошёл Философ (св. Кирилл. – Авт.) и по прежнему своему обычаю обратился к молитве с другими помощниками. И вскоре явился ему Бог, внимающий молитвам рабов Своих. И тогда он составил письмена (для славян. – Авт.) и начал писать евангельские слова: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» и прочее», а также: «Когда он (св. Кирилл. – Авт.) был в Венеции, собрались против него епископы, попы и черноризцы, как вороны на сокола, воздвигли триязычную ересь, говоря: «Человек, нам, как ты создал славянам письмена и обучаешь их?»»

Но о том, что святые Кирилл и Мефодий были создателями сразу двух славянских письменностей, не говорится ни в одном из вариантов «Жития», а также ни в каком-либо другом древнем источнике. Наоборот, в «Историографии народа славянского» архимандрита Рагужского Мавро Орбини (1550–1614) утверждается, что глаголица до их прихода уже существовала: «Славяне имеют два вида букв, чего нет ни у греков, ни у латинян. Один вид был обретён Кириллом и называется кириллицей, другого был изобретатель блаженный Иероним, и назывался он буквица (глаголица. – Авт.), которых начертания пребывают во всегдашнем употреблении у славян».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Святая Русь. История русской нации»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Святая Русь. История русской нации» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Святая Русь. История русской нации»

Обсуждение, отзывы о книге «Святая Русь. История русской нации» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x