Дмитрий Дудко: Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон.

Общеевропейское «вампир» — одна из форм славянского «упырь». Русское (литературное) «вурдалак» — искаженное южнославянское обозначение оборотня-волколака.

Планетниками могут быть и колдуны-двоедушники, и «заложные мертвецы».

Лада и Яга составляют мифологическую пару и потому вполне могли считаться сестрами. Неизвестно, однако, кто были их родители, и существовал ли вообще миф о таковых.

Нередко в 12 лихорадках, дочерях Ирода (в русских заговорах) видят дочерей Чернобога. Но представление об этих лихорадках и даже их имена заимствованы на Руси из Византии.

Этот миф логически не совместим с мифом о создании человека Белбогом. Мифологическое мышление, однако, мало считается с подобными противоречиями.

По этнографическим данным, Русальной называлась неделя перед Троицей или после нее. На календаре IV в. из Ромашек выделена неделя перед Купалой.

В словаре указаны, помимо имен богов, имена их христианских, фольклорных, обрядовых ликов. Не указаны «боженята» и некоторые вымышленные божества.

В «Житии» описано событие 1056 г.

Местром — библейский Мицраим. Еремия — Гермес (Тот). Феоста — Гефест (Пта).

Т. е. воздерживаться от супружеской измены.

Пидьблянин — житель пригородного с. Пидьба.

В Ермолинской летописи добавлены слова Перуна: «Тешьтесь, новгородские люди, а меня поминайте!»

О Трояне, его тропе, земле, веках см.: Б. А. Рыбаков. Русские летописцы и автор «Слово о полку Игореве». М., 1972.

Сурож — совр. Судак. Корсунь — Херсонес.

Олег Гориславич — Олег Святославич, князь Черни¬говский (1094–1115), виновник многих усобиц.

Древнерусские поучения сохранились в основном в по¬здних списках и датируются лишь предположительно.

Кутный бог — домовой. Ядрей, Обилуха, спорыньи, Спех — божества урожая. Попутник, лесной бог — леший.

Т. е. автор.

В других списках — «тридевять» (27).

Поучения, приписывавшиеся славянскими книжника¬ми отцам церкви, в действительности представляли собой вольные переводы с комментариями или же апокрифы.

В других списках «тридевять» (27).

Жмудь — Жемайтия (северо-западная Литва).

Аполин (Аполлон) — здесь: Хорс. Перегиня — Берегиня.

Купала празднуется примерно за месяц до начала жатвы.

Кереметь — святилище (морд., мар., удм.).

Здесь Владимир спутан со своим отцом Святославом.

На плетне.

Троицких праздников.

Лехиты — поляки.

Дубравка — жена князя Мешко, крестителя Польши.

Здесь Прокош смешал Ладо-Марса и Морану.

Кародун — Краков (у Птолемея).

Мечислав — Мешко I, князь Польши (960–992).

Чешские слова вписывались над строкой переписчиком толкового словаря латинских слов.

Прия — германская Фрейя.

Пик — лесной бог, превращенный в дятла (рим.).

Ферония — богиня освобождения рабов (рим.).

Надпись под изображением богини-оранты с растениями в руках.

Тассан — дракон.

Или: в седле. М. Вельский описывает статую Зелу как всадника на коне.

Битва с амазонками произошла 14 марта.

Бруно возражает против союза с язычниками-лютичами.

В остальных источниках город называется Ретра. В некоторых стихах: «по углам».

В некоторых стихах: «по углам».

Лютичи были союзниками императора в воине с поляками. Воинственная богиня, возможно, Морана.

Винделики — кельтское племя на верхнем Дунае. Здесь, вероятно, полабские славяне, соседи германцев-свевов.

Эти же сообщения повторяет Гельмольд (I, 2; I, 23).

Коншины (кутины) — храмы, служившие также местами собраний.