Сергей Кремлев - Ленин. Спаситель и создатель

15(27) марта 1895 года Владимир Ильин Ульянов получает паспорт для выезда за границу, а 25 апреля (7 мая) он вместе с одним из деятелей Московского рабочего союза Е. И. Спонти (1866–1931) уезжает через Австрию в Швейцарию для установления личных связей с плехановской группой „Освобождение труда“. Это была первая русская марксистская группа, основанная 25 сентября 1883 года в Женеве пятью бывшими народниками во главе с Г. В. Плехановым (1856–1918). Кроме Плеханова в группу входили Павел Аксельрод (1850–1928), Лев Дейч (1855–1941), В. Н. Игнатов и Вера Засулич (1849–1919).

Начинала группа трудно – денег едва хватало, выручала доля Игнатова в небольшом пароходном предприятии. Игнатов был тяжело болен, но пренебрегал лечением ради общего дела, душой которого стал Плеханов, быстро подтвердивший своё заслуженно лидирующее положение…

В жизни и становлении Ленина Плеханов сыграл роль немалую – вначале поддерживая его, затем – „от противного“, закаляя Ленина своей борьбой против линии Ленина… Увы, впоследствии было именно так – очень уж неоднозначной фигурой оказался в российской истории Георгий Валентинович Плеханов. Имя его уже упоминалось на страницах этой книги, а сейчас расскажу о нём подробнее.

Родился Георгий Валентинович на Тамбовщине в семье мелкого помещика, после гимназии учился вначале в Константиновском юнкерском училище, но через год перешёл в Петербургский горный институт…

6 декабря 1876 года (Володе Ульянову тогда не было ещё шести лет) двадцатилетний Плеханов выступил с речью против самодержавия на демонстрации у Казанского собора и с тех пор стал профессиональным революционером, членом народнической партии „Земля и воля“… Ходил „в народ“, с 1878 года редактировал одноимённый с партией партийный орган. Знаменитый народоволец Николай Морозов (1854–1946), почти тридцать лет просидевший в Петропавловской и Шлиссельбургской крепостях, в своей книге „Повести моей жизни“ писал о Плеханове:

„Никто не заподозрил бы в нём тогда будущего идейного вождя социал-демократической партии, так как он был крайним народником. С бледным, матовым цветом кожи и крупными чертами лица, он производил впечатление человека очень самоуверенного, но сдержанного, не дававшего никому проникнуть глубоко в свою душу“ [207].

В 1879 году на Липецком и Воронежском съездах „Земля и воля“ раскололась на тех, кто сделал ставку на террор и создал партию „Народная воля“, и тех, кто осознал необходимость пропагандистской работы среди рабочих. Народники, тяготеющие к марксизму, под руководством Плеханова образовали организацию „Чёрный передел“.

В январе 1880 года Плеханов эмигрировал в Европу. Там он завязывает связи с крупнейшими европейскими социалистами Жюлем Гедом, Карлом Каутским, Вильгельмом Либкнехтом, Эдуардом Бернштейном, начинает переписываться, а затем и лично знакомится с Фридрихом Энгельсом. В 1882 году Плеханов переводит на русский язык „Манифест Коммунистической партии“ Маркса и Энгельса. Володе Ульянову тогда исполнилось 12 лет.

В 1884 году Плеханов публикует работу „Наши разногласия“, о которой Ленин позднее написал, что она указала русским революционерам их задачу: образование революционной рабочей партии. Короче, крупный философ-марксист и талантливый партийный публицист Плеханов стал основоположником русского марксизма, причём не какого-то там „легального“, а неизвращённого марксизма – боевого, деятельного, революционного!

В 1889 году, выступая с речью на Парижском конгрессе II Интернационала, он отмёл суждения о России как об одной из самых политически отсталых стран и заявил: „Революционное движение в России восторжествует только как революционное движение рабочих. Другого выхода у нас нет, и быть не может“.

Казалось бы – блестящее, пророческое заявление, точный прогноз, сбывшийся менее чем через три десятка лет… Увы, шестидесятилетний Плеханов отличался от себя самого тридцатилетнего, как болото отличается от чистого пруда, который с годами стал болотом.

В 1917 году Плеханов назвал призыв Ленина к пролетарской революции „бредом“. Но в середине 90-х годов позапрошлого века до перерождения Плеханова были ещё годы и годы, и Ленин ехал к нему в Швейцарию, волнуясь.

В Женеве он беседует с Плехановым, в Цюрихе – с Аксельродом, причём с последним живёт неделю в деревушке Афольтерн под Цюрихом. Для Ленина это было первое знакомство с швейцарскими горами, которое потом будет не раз продолжено отнюдь не по доброй воле Ильича – хотя горы он искренне и горячо полюбил. Недаром Сталин, горы тоже любивший и в горах выросший, назвал позднее Ленина „горный орлом“.