Фарит Батыргарей - Татары в Тверском крае

Во время обеда генерал от кавалерии Чингис-Хан стоя предложил тост за Государя Императора, и музыка заиграла русский гимн, одновременно неудержимое «Ура!» оглушило весь зал. Затем городской голова в теплых прочувственных словах от имени города выразил свое сочувствие тому радостному духовному торжеству магометан, к которым он всегда питал самое дружеское расположение. В ответ на приветствие доктор философии и мусульманского права ахун Баязитов сказал следующее: «Высказанное вами от имени города теплое сочувствие нашему духовному торжеству тронуло нас, магометан, до глубины души и я не могу удержаться — выразить призыв моего сердца этому доброму делу, которому ныне покойный голова, и вы, и город оказали большое содействие. Покойному царство небесное скажем мы, а вам многия лета, счастливо работать в пользу общества и народа, а городу процветание.

Храм Божий есть дом Господа, убежище всех; там есть и радость, и утоление печали; какая-то тайна необъяснимая призывает людей придти в церковь и выложить свою душу, особенно сильно это проявление замечается у человека, когда его постигает несчастье в жизни. Это психологическое явление каждый из нас испытывал на себе. В природе много тайн, которые еще не доступны для человечества и, вероятно, многие так и останутся неуловимыми, но в жизни и истории народа, в их религии психология одинакова. Мы видим одно великое ее проявление; люди искали и ищут кого-то, называйте Его как хотите: Верховное существо, Верховная сила, или Аллах, или Всевышний Господь, или тысячами имен, всеми его качествами, но от этих тысячи имен, Он, Верховная сила, неизменно единая для всех.

Итак, у всех искомое одно. Магометане в поисках Его пошли по мечетям, христиане посредством церкви, евреи через синагогу, тысяча путей ведут к одной цели и к одному источнику.

Итак, не будем создавать в этих различных храмах рознь, будем искать в них объединяющее звено, и это мы там найдем. Один источник света всего земного шара, солнце светит в равной мере для всех без ущерба другому. Ваше сочувствие и участие всех присутствующих христиан является знаком уважения к религии и совета иноверных народов. В сердцах их должно запомниться глубоко и послужить дружбою между иноверцами и русскими собратьями. В наш XX век мировоззрение у народов, без исключения, пришло совершенно к крутому изменению; в такой век, какой переживаем мы, задачей духовенства всех вероисповеданий должно быть исключительно поднятие нравственности и борьба против пустого равнодушия к религии. Зло это есть начало многих преступлений. Вместо проповедуемого Кораном и Евангелием мира на земле мы видим одни смуты и раздоры, — часто за личные расчеты. Не того ждет человечество от культуры, от науки. Мир, проповедуемый религией, не настанет, если человечество не позаботится поднять нравственность, а для этого надо принести хоть немного в жертву наши материальные интересы. Телесные наслаждения, погоня за удовлетворениями, погоня за комфортом всецело поглощают нашу духовную работу. Итак, мечеть, церковь, синагога, храм Будды — все это должно соединиться, бороться против материализма и дружно призывать человечество вспомнить высшие идеалы, идеалы вечные, а не тленные, прощение и братство, по тем благим заповедям, какие проповедовали Коран и Евангелие.

Что такое нравственность, знает каждый; не лгать, не воровать, не убивать — одним словом, не причинять обиды ближнему. Были же такие благие времена, когда магазины в шумных городах оставались без замков, а векселя и документы заменяло честное слово. Итак, будем молиться и просить Бога, да и сами работать на этом пути, кто как может.

Наука и религия должны дружно работать в этом направлении, иначе человечество мало отличится от животных и не увидит высших небесных благ. Усердно помолитесь за «мир на земле...»

Эта речь Ахуна Баязитова произвела сильное впечатление, и каждый в отдельности подходил к Ахуну и пожимал руки, благодарил его за мысли и высокие идеи.

Вестник «Русский мусульманин», 9 ноября 1906 г., с. 291. Париж.

Эскиз с проекта 1906 года. Арх. Б.Г. Поляк

Соборная мечеть во Владикавказе. Построена в 1906–08 годы, арх. Плошко И. Г.

Мечеть в Потсдаме. Построена в 1860-е годы. Садовый архитектор Петер Йозеф Ленне.