Оксана Овчинникова - Всеобщая история в вопросах и ответах

Спартанское государство было расположено на юге Пелопоннеса. Спартой называлась столица этого государства, сама же страна получила название Лаконии.

Спарта является древнейшим государством архаичной Греции. В VII в. до н. э.спартанцы предприняли завоевание соседей области ― Мессении. В результате двух мессенских войн территория Мессении была присоединена к Спарте.

Жившее в плодородных долинах местное население было обращено в бесправных илотов.

Экономика Лаконии была очень неразвита и примитивна. Главным занятием здесь являлось земледелие. Ремесло было очень мало развито. Спартанское государство запрещало всякую внешнюю торговлю. Для оплаты продуктов или произведений ремесла требовалось большое количество денег. Деньги не только не носили в кошельке, как это делается теперь, а хранили в специальных кладовых.

Привилегированный класс (сословие) Спарты ― спартанцы составляли так называемую общину равных.

Спартанцы занимались военным делом. Для того чтобы воспитать сильных и крепких воинов, в Спарте существовала специальная система воспитания.

Каждого новорожденного несли в высшие учреждения Спарты ― Герусию, т. е совет старейшин. Если ребенок рождался слабым и болезненным, его сбрасывали со скалы. Здорового оставляли у матери до достижения им семи лет. Затем он шел в общественную школу, где проводил время до совершеннолетия, т. е. до 18 лет. Режим школы был очень суровым.

В школе мальчики занимались физическими упражнениями и военным делом. Цель воспитания была вырастить сильного, закаленного воина. Заниматься философией и красноречием не разрешалось. Приучались говорить как можно короче ― «лаконично» (от названия страны ― Лакония).

В Спарте, единственном городе Греции, обращалось большое внимание на воспитание женщины. Считали, что здоровые дети могут быть только у здоровой матери. Поэтому девочки не занимались домашним хозяйством. Это все делали илотки. Спартанки же с детства занимались гимнастикой и спортом, они умели читать, писать, считать, как и мальчики.

Вся деятельность спартанского государства была направлена на то, чтобы сохранить илотов в повиновении.

В спартанском государстве существовало народное собрание. Это собрание решало вопросы о войне и мире, но голосование там не проводилось. Все решалось криком.

В Спарте было два царя одновременно. Они имели жреческие функции и считались священными.

Наиболее сильным и фактически управляющим государством органом являлось собрание старейшин ― представителей самых влиятельных родов и семей Спарты.

Военное преимущество Спарты и возглавляемого ею Пелопоннесского союза не вызвало сомнений во всей Греции.

Спартанский строй был самым реакционным среди древнегреческих государств.

По сравнению с другими торгово-ремесленными полисами быстрое социально-экономическое и политическое развитие аттики во главе с наиболее прославленным в исторической традиции полисом – Афинами – наступило несколько позднее.

Согласно преданиям в древнейшие времена в Афинах правили басилеи, резиденция которых была на укрепленной скале ― акрополе.

Однако должность басилея не была упразднена в Афинах, но она постепенно потеряла свое политическое значение.

Главой афинского аристократического полиса в течение IX―VIII в. до н. э.становится новое дополнительное лицо ― архонит.

Народное собрание в Афинах, как и в других аристократических полисах, было несостоятельно.

В VII в. до н. э.в Афинах стали развиваться ремесла и торговля.

Обострившимися отношениями между аристократией и демосом решил воспользоваться, чтобы сделаться афинским тираном, популярный в Афинах победитель олимпийских игр Килон. Около 640 г. до н. э.на празднике в честь Зевса он захватил со своими приверженцами Акрополь.

В 621 г. до н. э.архонит-дисмофет Драконит обнародовал записанные им правовые нормы. Они вошли в историю под названием «драконтовых законов», сделавшимися эпитетом для чрезмерно жестоких законов вообще.

Для завоевания острова Саламин в 594 г. до н. э.был избран архонтом Солон.

Реформы Солона можно разделить на экономические и политические. Своими реформами он легализовал те естественно развившиеся социально-экономические и политические отношения, которым не давали хода евпатриды; стоявшие у власти до Солона.