Анатолий Фоменко - Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта - от Наполеона до Новой Хронологии.

Реставрация потолочных изображений «Большого храма» Эсны. Фотография 2002 года.

Фрагмент потолка «Большого храма» Эсны. Видно, что колонны были раскрашены разноцветными красками. Сейчас красок почти не осталось. Фотография 2005 года.

Фрагмент потолка «Большого храма» Эсны. Видны остатки красной и голубой краски на потолочных изображениях. Видимо, первоначально они все были ярко раскрашены. Фотография 2002 года.

«Малый храм» Эсны — небольшой древнеегипетский храм, во времена экспедиции Наполеона еще стоявший в окрестностях города Эсны, к северу от него. Сегодня он полностью стерт с лица земли. На рисунках наполеоновских художников представлены два вида этого (уже тогда полуразрушенного) храма. Взято из [1], А. Vol. I, Pl. 84.

«Малый храм» Эсны. Рисунок-реконструкция художников Наполеона. Взято из [1], А. Vol. I. Pl. 88.

Зодиак, обнаруженный французами в «Малом храме» Эсны. На этом зодиаке астрономически записана дата: 6–8 мая 1404 года н. э. [НХЕ], [ХРОН3]. Полутоновый рисунок художников Наполеона. Взято из [1], A. Vol. I, Pl. 88.

План расположения Карнакского и Луксорского храмов на восточном берегу Нила. Из наполеоновского «Описания Египта» [1], А. Vol. II, Pl. 1.

План Карнакского храма. Из наполеоновского «Описания Египта» [1], А. Vol. III, Pl. 16.

Главный вход в Карнакский храм. К входу ведет аллея óвнов. Фотография 2002 года.

Аллея óвнов перед главным входом в Карнакский храм. Египтологи предпочитают считать эти изваяния «древнеегипетскими языческими баранами» (избегая слова «овен»). Но здесь уместно напомнить, что овен (то есть баран) — старый христианский символ. Овен символизировал распятого Христа. Фотография 2002 года.

Главный вход в Карнакский храм и аллея óвнов перед ним по рисунку наполеоновских художников. Обратите внимание, что у всех óвнов отбиты головы. Зачем? Пытались уничтожить какие-то «неугодные» свидетельства древней египетской истории? Сегодня головы óвнов восстановили. Но насколько верна эта реставрация? [1], А Vol. III, Pl. 49.

Один из каменных óвнов (баранов) в Карнакском храме. Голова отбита. Рисунок наполеоновских художников. Взято из [1], А. Vol. III, Pl. 46.

Отбитые головы каменных óвнов (баранов) в Карнакском храме, на рисунках-реконструкциях наполеоновских художников. Взято из [1], А. Vol. III, Pl. 56.

Карнакский храм. Вид на главные ворота храма изнутри. Ряд каменных óвнов продолжается и здесь. Он ведет к постройкам, расположенным справа от входа. Здесь, как объясняют экскурсоводы, совершались некие важные священные обряды «над телом умершего бога». Считается, что их совершал сам фараон. Историки полагают, что эти обряды совершались якобы над некой «куклой». Но скорее всего, речь шла о прощальных погребальных обрядах, которые новый царь (сын умершего) совершал над телом отца. После долгого плавания по рекам и морям струг с телом умершего царя, покинув Русь-Орду, достигал, наконец, своего последнего места назначения — Карнакского храма. Здесь, вероятно, и происходит последнее прощание с телом. Лишь самые близкие люди продолжали прощальный путь дальше — до Луксорского храма. Фотография 2000 года.