Анатолий Фоменко - Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта - от Наполеона до Новой Хронологии.

Изображения на потолке первой (внешней) комнаты «Западной часовни» на крыше Дендерского храма (иероглифические надписи заменены арабскими цифрами). Возможно, здесь изображен зодиак. Прорисовка из [75], planche Х-204.

Изображения на потолке второй (внутренней) комнаты «Западной часовни», расположенной на крыше Дендерского храма. Скорее всего, данные изображения имеют астрономический смысл, но не изображают дату. Прорисовка из [75], planche Х-260.

«Астрономическая комната» в Дендерском храме. Похожая комната есть и в храме Эдфу. Стены этой небольшой комнаты сплошь покрыты астрономическими символами, а на потолке — изображение богини Нут. Однако зодиака мы тут не обнаружили. Фотография 2002 года.

Одно из изображений, расположенных на западной стене внутренней комнаты «Западной часовни» (крыша Дендерского храма). Согласно нашей реконструкции истории Великой Средневековой Империи и ее царского кладбища в Египте, подобные «откровенные» изображения предназначались лишь для узкого круга лиц, близких к царской семье Империи. «Чужих» сюда и близко не подпускали. Это была «закрытая», не предназначенная «для народа» символика времен господства родового царского христианства в Империи — то есть эпохи XIII–XIV веков н. э. (см. наши книги «Царь Славян» и «Крещение Руси»). Сегодня ее смысл во многом забыт. Не понимая этого, историки объявляют подобную древнеегипетскую символику «языческой», а также «чисто египетской, не имеющей отношения к Европе». Это не совсем верно. Данная символика была христианской и имперской, но принадлежала к другому — родовому, а не апостольскому, — христианству и предназначалась не для всей Империи, а лишь для закрытого царского кладбища. И действительно, даже в Египте подобные изображения обнаружены в основном лишь в окрестностях Луксора (который был закрытым для посторонних царским некрополем Великой Империи) и очень мало — в Каире, который, напротив, был открытым, людным торговым городом. Прорисовка из [75], planche Х-257. Иероглифические надписи здесь не изображены.

Вверху: древнеегипетское изображение на потолке «астрономической комнаты» в Дендерском храме. Жена рождает младенца-Солнце от непорочного зачатия (солнечный круг входит ей в уста) и выкармливает его своим молоком. Похоже, что здесь изображено Рождество Христа — тем более, что на христианских памятниках крест, символизирующий Христа, действительно помещали между двух деревьев — в точности как тут показан лик младенца. Крест Христа между двумя деревьями — известный раннехристианский мотив, отраженный, например, в апокрифическом «Слове о крестном древе». Внизу слева направо — 1) прорисовка верхней фотографии; 2–3) христианские средневековые памятники Македонии с подобными крестами. Фотографии 2002–2005 годов.

Древнеегипетский храм в центре города Эсны («Большой храм» Эсны). Вид с северо-востока. От храма сохранилось только помещение с гипостильным залом. Остальные постройки храма лежат в развалинах. Здесь на потолке гипостильного зала, вдоль юго-восточной стены расположен Большой Эснский зодиак с датой: 31 марта — 3 апреля 1394 года н. э. Фотография 2005 года.

Древнеегипетские предметы, выкопанные возле храма Эсны и уложенные вдоль стен котлована, в котором находится храм. Обращают на себя внимание христианские четырехконечные кресты на одной из этих египетских древностей. Фотография 2002 года.

«Большой храм» Эсны. Вид с юга. Сегодня храм оказался на дне глубокого котлована. Уровень земли в городе Эсна поднялся со времен постройки этого храма, то есть примерно за 600 лет, прошедших от 1394 года н. э. — на высоту двухэтажного дома. Такова скорость накопления культурного слоя, нильских отложений и песчаных наносов в этих местах. Фотография 2002 года.