Автор Неизвестен - Героическая Испания

Два с половиной месяца испанский народ ведет героическую борьбу с фашистскими мятежниками. Десятки тысяч людей бросают насиженные места, кров и работу и отправляются добровольно на фронт.

«Поля нашей родины, — говорит овеянная славой любимица испанского народа, член Центрального комитета коммунистической партии, Долорес Ибаррури, — напоены кровью и усеяны трупами павших бойцов… Матери не плачут над тысячами павших сыновей. Они гордятся тем, что родили героев. Жены и сестры спешат на фронт, чтобы занять место своих мужей и братьев, выбывших из строя. Они тоже готовы пожертвовать своей жизнью за дело свободы, так как знают только одно стремление: «фашизм должен быть побежден»».

Плечом к плечу выступают на фронте мадридские и каталонские рабочие, андалузские и эстремадурские крестьяне, служащие, профессора, поэты и музыканты. Весь народ ведет борьбу не на жизнь а на смерть с кучкой генералов, врагов мира и свободы, которые с помощью головорезов — солдат иностранного легиона и обманутых марокканских частей хотят восстановить господство помещиков и церкви, распродать родину по частям германским и итальянским фашистам.

Это борьба многомиллионного народа за хлеб и свободу, за землю и труд, за независимость своей родины. Это борьба демократии с черными силами реакции и фашизма. Это борьба республики против нарушителей порядка и мирного труда рабочих и крестьян. Это борьба против поджигателей войны, за мир.

События, происходящие в Испании, имеют крупнейшее международное значение. Они глубоко волнуют каждого трудящегося, каждого сторонника подлинной демократии, каждого антифашиста.

Дело, за которое борются наши испанские братья, — наше дело. Нет и не может быть в Стране советов человека, которого не волновали бы события в Испании и те цели, за которые борется и умирает цвет испанского народа.

Испания — самая отсталая и нищая страна в Европе, до последнего времени целиком сохранившая свой полуфеодальный характер. Глубокие пережитки феодализма наложили свой отпечаток, на весь облик страны, на все стороны хозяйственной и политической жизни. Особенно сильны они в сельском хозяйстве.

Две трети всей земельной площади находятся в руках помещиков. Миллион мелких собственников владеет площадью в 6 млн. га, а 150 тыс. помещиков имеют в своих руках 12 млн. га. Небольшая кучка землевладельцев имеет в два раза больше земли, чем миллион крестьян! Крупные помещики — гранды владеют целыми округами. Во владении князя Мединачели находится 25 тыс. га земли. В Андалузии говорят о помещиках, которые от «Севильи до Кордовы не сходят со своей собственной территории».

Огромные земельные площади пустуют, в то время как деревенская беднота ютится на крошечных участках земли. Помещичьи земли плохо обрабатываются. Большинство крупных землевладельцев не занимается хозяйством, предпочитая сдавать свою землю в аренду. Около половины всей обрабатываемой площади составляет арендная земля. Арендные договоры носят отпечаток феодальных отношений. Одной из форм этих взаимоотношений является так называемая «рабаса-морга» (высохшая виноградная лоза), по которой виноградари-издольщики должны две трети своего урожая отдавать помещикам; в случае отмирания лоз они обязаны вернуть арендованную землю до истечения срока аренды.

Между арендатором, обрабатывающим землю, и крупным землевладельцем зачастую находится огромная армия паразитов-посредников. Как велика эксплоатация при такой системе взаимоотношений, можно судить по следующему примеру. Монастырь Сан-Сальвадор сдал свою землю в аренду за 3715 реалов [1] Реал — старая испанская серебряная монета; стоимость ее равнялась 9 1/2 коп. , а крестьяне, переарендовавшие эту землю, платили сообща первому арендатору 923116 реалов.

Земля сдается в аренду на «два или три поколения» (каждое поколение считается, примерно, в 25 лет). Зачастую аренда — наследственная. Сумма аренды настолько высока, а урожай настолько низок, что полученных доходов нехватает даже на ее выплату. Крестьянин выплачивает аренду деньгами, продуктами и отработкой на полях помещика.

Арендаторы, в течение нескольких поколений сидевшие на своем клочке земли, неустанно трудившиеся над его улучшением, сгоняются буквально в течение нескольких дней со своих насиженных мест по капризу новых владельцев земли. Французский писатель Марво в своей книге «Социальные вопросы в Испании» приводит следующий характерный случай: