Иван Ватник - Цивилизация должна умереть

Обитатели природы планеты Земля – живые и неживые смертны. И это не вызывает у гомо сапиенса удивления. Но сам факт смертности его самого вызывает у него обиду и недоумение. Как это так! И почему и для чего? С другими обитателями Земли все понятно – умирают, чтобы продолжали существовать другие. В том числе и он гомо сапиенс. А для чего умирает он, венец природы, наделенный разумом?

Но поскольку необходимость смерти других обитателей земли объяснима, должно быть объяснение и его смерти. Он же ведь часть природы планеты Земля, неумолимые законы которой распространяются и на него.

И вот открытие существования сознания как вида материи, природа которого носит квантовый характер, приближает нас к ответу на этот вопрос.

Ведь ни кости, ни мясо, ни ливер, ни животворная кровь гомо сапиенса не способны без сознания к деятельности, они лишь оболочка этой материи. Причем временная оболочка, неумолимо разрушающаяся. Отсюда вывод – сознание и есть сам человек – компоненты и возможности которого нам неизвестны.

Гомо сапиенс и существует на Земле для выращивания этого вида материи. Кости, ливер, мясо отмирают, а выращенное в микротрубочках головного мозга сознание остается природе Земли. И предназначение этой удивительной материи, и ее дальнейшая судьба гомо сапиенсу пока неизвестна.

При этом напрашивается сам собой вывод, что человек существует в двух пространствах. В одном пространстве обитает его оболочка – кости, мясо, ливер, кровь. В другом – его сознание, которое материально и включено в реальность, пока гомо сапиенсу непонятную.

Два тысячелетия тому назад один проповедник из Назарета гениально-провидчески говорил своей пастве о духе святом и царствии небесном. Он еще тогда не знал, что со временем, то, о чем он говорит назовут квантовым сознанием и киберпространством.

Условиями образования этносов и цивилизаций являются территория и общность людей, проживающих на ней. Впоследствии часть людей может покидать эту территорию, но скрепы привязывают их к этносу, цивилизации, способствуя идентичности.

Например, цыгане, вышедшие в средние века из Индии, несмотря на потерю территории, благодаря скрепам, остаются единым народом. Или исторические судьбы евреев, армян.

Самые значительные и конечно уникальные объединения людей – это цивилизации.

Историки называют разные количества цивилизаций, существовавших ранее: некоторые утверждают, что их было 15, по подсчетам А. Тойнби, история человечества знала 21 цивилизацию, из них 13 были основными, а остальные возникали и исчезали скоротечно, не оставив какого-либо значительного следа в истории. Только восемь из них существуют в современном мире (китайская, японская, западная, индуистская, исламская, латиноамериканская, африканская и евразийская или великорусская).

Арнольд Тойнби также указал и фазы роста цивилизаций: возникновение, рост, надлом, распад и смерть. Однако не все цивилизации проходят этот путь от начала до конца – некоторые из них погибают, не успев расцвести (недоразвившиеся цивилизации), другие останавливаются в развитии и застывают (задержанные цивилизации).

Каждая цивилизация характеризуется особым набором признаков, отличающих ее от другой цивилизации, прежде всего это: язык, обычаи, история, религия, социальные институты. Эти различия реальны и наиболее существенны. Они складываются столетиями развития цивилизации. И они более фундаментальны, чем различия между идеологиями, религиями и политическими режимами: капитализм, социализм, коммунизм, нацизм, концепция прав человека и т. д.

Историки объясняют эти различия особенностями культуры этносов и цивилизаций. И это действительно так. Но что является причиной возникновения этих различий, чем они вызваны.

Совершенно очевидно, что это не культура. Никак нельзя назвать стада животных, стаи птиц, косяки рыб, полчища саранчи достижением культуры на каком бы уровне развития они не находились. Между тем принцип объединения живых организмов один и тот же и у низших существ, и у высокоорганизованных.

В период развития и жизни этноса и цивилизации (это ведь около 1200 лет) эти объединения конечно приобретают и развивают навыки во всех доступных им областях культуры, науки, производства. Но мы видим, что достижения у различных этносов и цивилизаций за один и тот же период времени различны.

Отсюда вывод: как и у всех живых организмов планеты Земля, у которых в момент зарождения живого существа заложен код его роста, так и в момент возникновения этносов и цивилизаций образуется код роста, присущий только этому объединению – какие возможности роста в нем заложены, соответственно им этнос и цивилизация развиваются.