В. Н. Болоцких - Декабристы в Ялуторовске - мировоззрение и деятельность

Наиболее крупной работой либерального направления является книга А. И. Дмитриева-Мамонова о декабристах в Западной Сибири 2 2 Дмитриев-Мамонов А. И. Декабристы в Западной Сибири. СПб., 1905. . А. И. Дмитриев-Мамонов, служивший одно время вице-губернатором в Тобольске, стремился доказать, что декабристы в Сибири раскаялись в своих юношеских убеждениях и поступках. Автор ввел в научный оборот большой архивный материал о расселении декабристов в Западной Сибири, их перемещениях и деятельности на поселении.

К либеральному же направлению относится популярный очерк С. В. Каминского о И. Д. Якушкине, написанный на крайне ограниченной источниковой базе 3 3 Каминский С. В. Декабрист И. Д. Якушкин. М., 1907. , работы Н. А. Гастфрейнда, в которых автор касается пребывания И. И. Пущина в Сибири 4 4 Гастфрейнд Н. А. Товарищи Пушкина по Царскосельскому лицею. СПб., 1913. Т. 3. С. 21—150; Он же. Иван Иванович Пущин. СПб., 1917. . При некоторых негативных оценках личности И. И. Пущина, Н. А. Гастфрейнд указывал на его деятельное участие в артелях декабристов, доброту и заботливость о своих товарищах.

Революционно-демократическое направление представлено статьей В. Е. Якушкина, внука декабриста, посвященной памяти М. И. Муравьева-Апостола 5 5 Якушкин В. Е. Матвей Иванович Муравьев-Апостол // Русская старина. 1886. №7. С. 151—170. . В. Е. Якушкин был хорошо с ним знаком, располагал большим количеством материала, его статья содержит интересные фактические сведения. В. Е. Якушкин показал, что декабристы сохранили верность своим убеждениям и принципам. Он первым выделил дружеский и деятельный характер ялуторовской колонии декабристов.

В целом в досоветской историографии тема деятельности и мировоззрения декабристов в ялуторовский период не была поставлена как научная проблема.

Работ, специально посвященных жизни и деятельности декабристов в Ялуторовске, нет и в советской историографии, но во многих исследованиях затрагиваются отдельные аспекты темы.

В первый период советской историографии – до середины 1930-х годов – С. Я. Штрайхом были изданы воспоминания и письма М. И. Муравьева-Апостола и И. И. Пущина 6 6 Муравьев-Апостол М. И. Воспоминания и письма. Пг., 1922; Пущин И. И. Записки о Пушкине и письма. М.;Л. 1927. . Во вступительных статьях к этим публикациям и в книге о И. И. Пущине 7 7 Штрайх С. Я. Декабрист И. И. Пущин. М., 1825. С. Я. Штрайх стремился доказать слабость революционности этих декабристов. М. И. Муравьев-Апостол, по его мнению, просто следовал за своим братом, а в Сибири им «владел испуг» 8 8 Штрайх С. Я. Предисловие // Муравьев-Апостол М. И. Воспоминания и письма. С. 3, 9. . Описывая ссылку, С. Я. Штрайх основное внимание уделял не деятельности и взглядам И. И. Пущина, а его личной жизни. Автор подчеркивал дружеский характер ялуторовской колонии ссыльных декабристов. Подобным же образом оценивала И. И. Пущина Е. Н. Коншина в комментариях к письмам Г. С. Батенькова, И. И. Пущина и Э. Г. Толля, считая его сторонником теории «малых дел» 9 9 Письма Г. С. Батенькова, И. И. Пущина и Э. Г. Толля. М., 1930. С. 237—240. . В это же время начинается изучение периода каторги и ссылки декабристов, появляются публикации источников и статьи. Следует отметить статью М. К. Азадовского 10 10 Азадовский М. Странички краеведческой деятельности декабристов в Сибири // Сибирь и декабристы: Статьи, материалы, неизданные письма. Библиография. Иркутск, 1925. С. 77—112. , который подчеркивал важность благотворительной деятельности декабристов, имеющей большое общественное значение в условиях, когда другие формы ее проявления были невозможны.

Со второй половины 1930-х и до середины 1950-х гг. в историографии декабристов наблюдается некоторое затишье, хотя и в это время появлялись публикации источников и исследовательские работы. Для нас особое значение имеет статья Н. М. Дружинина о ланкастерской школе И. Д. Якушкина в Ялуторовске, изданная впервые в 1941 г. и переизданная в 1985 г. 11 11 Дружинин Н. М. Декабрист И. Д. Якушкин и его ланкастерская школа // Ученые записки МГПИ. Т. 2. Вып. 1. М., 1941. С. 33—96; Дружинин Н. М. Избранные труды: Революционное движение в России в XIX в. М., 1985. С. 384—436 (Сноски даны по этому изданию). Н. М. Дружинин, основываясь на записке И. Д. Якушкина о педагогической деятельности, отмечал в его взглядах уклон в сторону сословно-профессионального образования. Н. М. Дружинин делает вывод: «Якушкин расценивает успехи ялуторовской школы с точки зрения „осмысления“ обучаемых школьников; но основной недостаток преподавания он видит не в механистичности восприятия учащихся, не в преобладании словесного материала, и не в ограниченных рамках общеобразовательных предметов; он видит основной недостаток в несоответствии между программной ялуторовской школы и социальным положением обучающихся школьников. Для того, чтобы достигнуть максимального педагогического эффекта, начальная школа для „простого народа“ должна была получить более специальный практический уклон, другими словами, она должна была обучать крестьянских детей начаткам агрономии и мещанских детей – ремесленному производству» 12 12 Там же. С. 432. . Следует отметить, однако, что И. Д. Якушкин не был сторонником сословного обучения, как это может показаться из слов Н. М. Дружинина. В ялуторовских школах учились дети различных сословий, и декабристы следили, чтобы все они были в равных условиях.