Константин Нивников - Древние греки, евреи и армяне

Фукидид, «История», изд. Наука, 1999, [69]: «Незначительные отрывки из Истории Фукидида, сохранившиеся на папирусах, не дав почти ничего интересного для критики текста, с несомненностью показали, что, начиная уже с I в. по Р. X., текст этот установился в таком виде, в каком он дошел до нас в средневековых рукописях. Из этих рукописей главнейшие – семь. Древнейшая из них, относящаяся к X в., хранится во Флоренции (Codex Laurentianus, С). К XI в. относятся четыре рукописи: Vaticanus – В, в Риме; Palatinus – Е, в Гейдельберге; Britannicus – M, в Лондоне; Augustinus – F, в Мюнхене. Перечисленные семь рукописей восходят к одному архетипу, т. е. основной рукописи, послужившей первоисточником для последующих, и распадаются на две семьи: представителем одной является С и зависящая от него G, представителем другой – В, к которой примыкают А, Е, F; промежуточное место между обеими семьями занимает М, стоящая в большей или меньшей зависимости от С и В». Таким образом, работы Фукидида известны по рукописям, которые не имеют отношения к Греции на Балканском полуострове. Очевидно, что в этой Греции ни работ Геродота, ни работ Фукидида в древние времена не было, и попали они туда намного позднее, чем в западные страны Европы.

На основе работ, которые попали в Европу, создавалась не только древняя история, но и европейская средневековая история. На замечательном сайте «Публичная библиотека», publ.lib.ru, [82] (именно с этого сайта, взяты многие книги для этой работы), в разделе «Раритетные книги» есть интересная работа Г. Н. Потанина «Восточные мотивы в средневековом европейском эпосе». В этой книге показано, что многие эпизоды из европейской, в том числе и российской истории, имеют свои дубликаты в восточных легендах и историях, имеющих отношение к Чингисхану. В этой же книге есть и сравнение истории об основании Киева с похожими легендами других народов.

Интересно, что развитие европейской науки началось довольно поздно, с ΧVІ века. Именно тогда в Европе появляются серьезные работы по математике, физике, астрономии, это в первую очередь работы Коперника, Ньютона, Лейбница. Причем уровень этих работ очень высокий, а предшественников у них в Европе не было. Возьмем для примера книгу Ньютона «Математические начала натуральной философии». На пустом месте такие работы не создаются, чтобы была написана такая работа, в Европе должны были бы существовать школы, которые готовили ученых уровня Ньютона, должны были быть учебники, по которым эти ученые учились, но ничего этого в Европе не было. Впечатление такое, что эта работа была создана на пустом месте, ничего не было и вдруг такое грандиозное исследование. Но если вспомнить, когда была написана эта работа (1686 год), и сопоставить эту дату с началом работы Британской Ост-Индийской кампании (1600), станет понятно, откуда взялся фундамент, на основании которого была создана работа Ньютона. Она явилась продолжением работ восточных авторов, таких как, например, Бируни. И вся европейская наука, так же как и история, возникла на основе работ восточных авторов. Любопытно, что, например, знаменитая работа Птолемея по астрономии «Альмагест» попала в Европу, точно так же, как и работы греческих авторов: «Книга была скопирована (разумеется, от руки), переведенат с греческого на латинский, арабский и затем опять на латинский, по мере того как культура продвигалась на Восток, а затем опять в Европу» (Э. Роджерс «Физика для любознательных», т.2 «Мир», 1970). По поводу работы Коперника, то у меня создается впечатление, что его книга «О вращении небесных сфер», изданная в 1540 году, является переводом работы восточного (греческого) автора. Подтверждает эту версию факт шестилетнего пребывания Коперника в Италии, куда в то время, как отмечалось выше, с Востока попали работы греческих авторов и то, что сам Коперник занимался переводом работ греческих авторов на латинский язык. Коперник просто не мог написать такую работу в Европе, там не было базы для написания этой книги. В Википедии, раздел «Гелиоцентрическая система мира», рассказывается о том, что «…ряд исследователей находят следы гелиоцентризма в некоторых планетарных теориях великого индийского астронома Ариабхаты (V в н.э.)». И дальше: «Так выдающийся математик и историк науки Бартел Ван дер Варден отмечает следующие свидетельства, что в основе этих теорий лежит гелиоцентрическая система… В настоящее время доминирует точка зрения, что источником индийской средневековой астрономии является греческая доптолемеева астрономия. По мнению Ван дер Вардена, у греков была гелиоцентрическая система теория, развитая до степени возможности вычисления эфемириды планет [эфемерида ― таблица небесных координат], которая затем была переработана в геоцентрическую… Далее по мнению ван дер Вардена она проникла в Индию… В последствии, по мнению ван дер Вардена, эта теория перешла к мусульманским астрономам…». То есть нам рассказывают точно такую же историю, как с работами греческих историков и философов. То, что эти работы, в том числе и работы по астрономии, созданы греческими авторами, никто и не сомневается, только сами эти работы были написаны на Востоке. Тут нельзя не заметить, что многие «великие» авторы эпохи Возрождения и даже более поздних времен, являются всего лишь переводчиками работ восточных авторов.