Алла Сорокина - Дикари. Книга о малой Родине

Главным занятием деревенских жителей было земледелие, а также рыболовство, пчеловодством, звериная и птичная охотой. Жило население за счёт своего хозяйства. Излишек продуктов сбывали на ярмарках, проходивших в крупных деревнях, где продавались мясо, хлеб, льняное семя, мануфактура, бакалейные товары, сани, сельхозинвентарь и прочее. Весной и осенью торговали лошадьми, а летом нанимали на полевые работы местных и пришлых из Казанской и Вятской Губерний и волостей Пермского уезда.

Внутри волости существовали натуральные повинности: исправление просёлочных дорог, сельская гоньба, караул в деревнях при появлении повальных болезней и других чрезвычайных случаях.

При обработке почвы крестьяне использовали деревянные сохи с железными ральниками или железные сабаны (татарские плуги), последним крестьяне отдавали предпочтение перед сохами. Животных употребляли при запашке и бороновании. Земля удобрялась навозом, и других способов крестьяне не знали. Поля засевались, как правило, рожью, ячменем, пшеницей, овсом и горохом, и в незначительном количестве льном, коноплей и репой. На приусадебной земле выращивали: картофель, капусту, редьку, репу, лук, бобы, горох и прочее. Травосеяние не было известно вовсе и крестьянами не признавалось выгодным. В свободное время жители работали на заводах своих бывших помещиков, занимались извозом, а часть населения оставалась дома и ничем почти не занималась кроме своего домашнего хозяйства. В некоторых семьях было налажено изготовление домотканого сукна из овечьей шерсти. Ремесленников среди местных жителей почти не было, кроме нескольких кирпичных дел мастеров, овчинников и кузнецов, которые занимались своими ремёслами в свободное от полевых работ время. Ремесленники эти кое-как удовлетворяли самую насущную нужду местного населения и изделий никаких на сторону не сбывали. Обучение ремеслам передавалось от отца к сыну.

Такова была жизнь крестьян к началу XX века. Впереди их ждали революция, образование колхозов и годы полные лишений. Знали ли тогда крестьяне, что им придется пережить в ближайшие десятилетия…

Низкие приземистые избенки с подслеповатыми окнами, разбросанные беспорядочно вдоль реки дворы, крытые соломой, узкие полоски земли со скудными всходами. При выезде кузница низкая и почерневшая с обветшалой крышей, станок для ковки лошадей. Близ деревни озеро, обсаженное ивняком, заполненное мутной покрытой ряской водой. В этой воде плещутся гуси и утки, а в жаркий полдень сюда приходят напиться местные коровы и козы. Отсюда же берут воду для стирки и готовки местные жители. Таков облик деревень до Октябрьской революции. Кругом стелились уходящие в неоглядные дали пашни, заливные луга и леса, принадлежавшие помещикам-крепостникам.

Графиня Воронцова-Дашкова, Абамель-Лазарев, Ротомский, Бушковский, граф Голицын, граф Шувалов – имена хорошо знакомые крестьянам. Вот только этих помещиков мужики в глаза не видывали. В деревне их представляли лесничие и приказчики жадные на взятки, которые распоряжались угодьями, раздавали их в аренду крестьянам, причем на таких условиях, что под силу они были только зажиточному или кулаку. Здесь безраздельно властвовала земля. Кто ее имел, тот и весом в обществе обладал. За кусок пашни возникала вражда. Иной раз при переделе случались драки, в ход пускали даже топоры, дело порой доходило до смертоубийства. Помещичьи слуги пользовались неограниченным влиянием. Помещик был где-то далеко, а лесничий или приказчик был тут под боком. От него зависела аренда, и только он мог дать пару хлыстов на ремонт избы. И крестьянин ломал перед ним шапку, унижено просил кусок луговины, пашни, леса на избу, вздыхая, лез за пазуху, доставал оттуда собранные по грошу деньги и отдавал хозяйскому приказчику последнее, что имел.

Усугублялось ситуация тем, что в земельных обществах существовал закон «круговой поруки». Время от времени земля делилась «по душам». Это значит, что давался надел только на мужскую душу по данным последней переписи. А если в семье все женщины, то значит и земли им не полагалось.

Земля! Вековечная, исконная мечта русского крестьянина. На нее были положены все силы и надежды. Февральская революция 1917 года оживила надежду крестьян на получение земли. Уже в то время многие вернулись с фронта, кто по ранению, а кто дезертировал. Фронтовики ставили вопрос о национализации помещичьей земли и передаче ее в руки народа. По этому поводу в земельных обществах проходили бурные собрания, где беднота при поддержке фронтовиков выдвигала вопрос о переделе земли.