Василий Чешихин - Загадочная Русь

так говорят, когда желают подчеркнуть её отсталость. Вместе с тем лапоть – один из символов России. Принято считать, что лапти – самая древняя русская обувь. А вот петербургский археолог Александр Курбатов, проанализировав всю имеющуюся на сегодня информацию, пришел к выводу, что плетеная обувь начала распространяться в России не ранее XVI века! И даже то, что все крестьяне в средние века поголовно носили лапти он считает мифом, появившемся в образованной среде в 18 веке! В своих работах он ссылается на широкомасштабные археологические исследования в Новгороде, Старой Ладоге, Полоцке и других русских городах, где не обнаружено следов плетенной обуви, зато множество кожаной! Появляются лапти в городских слоях лишь на рубеже 15-16 веков. Мало того, он подчеркивает, что обутых в лапти нет ни на фресках, ни на иконах, ни в миниатюрах лицевого свода до 16 века. А вот в 16 веке уже упоминаются лапотники – ремесленники, делавшие лапти на продажу. Впрочем, другие исследователи возражают ему, что лапти возможно атрибут исключительно деревенской жизни, поэтому их и не находят при раскопках в городах.Кстати еще один казалось бы самый древних вид русской обуви – валенки, в привычном нам виде, тоже появились намного позже: в 19 веке в Нижегородской области! На самом деле, Русь была скорее "поршневая", ведь самая древняя русская обувь – это поршни! Эта кожаная обувь, как считается, произошла из еще более древнего вида из шкурок животных. Именно поршни были самой недорогой и популярной обувью для простых людей в древнерусские времена. Помимо них были кожаные "коты", уже не "морщеные", а сшитые. Делали и простые башмаки – чёботы, но в основном тачали сапоги. Само слово «сапог» происходит от «сопа». Это – кожаная труба, которую напоминала форма голенища. В Киевской Руси сапоги известны примерно с X века. упоминаются они и в «Слове о полку Игореве» (1187). Кстати знакомая нам по сказкам обувь русичей с острыми приподнятыми носками имеет вполне прикладной характер – в таком сапоге нога не застревает в стремени! когда хотят сказать, что работа сделана небрежно, говорят "Два сапога пара, и оба на левую ногу». Так вот, раньше сапоги шились действительно на одну ногу! Самое интересное, что уже тогда появились и высокие каблуки, вот только носили их мужчины! А вот что писал Д. Н. Мамин-Сибиряк об отношении к сапогам уже в позднее время: " Сапоги для мужика самый соблазнительный предмет… Никакая другая часть мужицкого костюма не пользуется такой симпатией, как именно сапог ». Лапти, безусловно, один из важнейших символов традиционного национального быта. Само слово, как говорят ученые, происходит скорее всего от от славянского "лапъ" – "тряпка, заплатка, лоскут". Вполне вероятно, учитывая, что лапти делали из лоскутов лыка. Ещё в начале прошлого века в них круглый год ходило всё крестьянское население России, за исключением, конечно, Сибири. И не мудрено. В 19 веке на ярмарке хорошие лапти стоили 3 копейки, а вот самые дешевые сапоги – не менее 5-6 рублей! Это были огромные деньги для крестьянина, для сравнения столько же стоила четверть ржи! При этом лапти хоть и самая дешевая, но не самая практичная обувь! Мужчине пары лаптей еле хватало на неделю. Отсюда и поговорка: «В дорогу идти – пятеры лапти сплести!».В год один крестьянин изнашивал от 50 до 60 пар лаптей. Представляете, сколько требовалось наплести на всю большую семью?!В лаптях ходила и большая часть Красной армии во время гражданской войны(1918-1920). Их заготовкой даже занималась чрезвычайная комиссия. Лапти вызвали настоящий ажиотаж на Всемирной выставке в Париже (1889). Французы даже спорили: ходят ли в лаптях все русские только по праздникам или каждый день? Казалось бы лапти – самая русская обувь, однако это заблуждение!Лапти, или «лычакИ», были также распространены y западнославянских, балтских, прибалтийско-финских и поволжских народов. Похожая обувь была у японцев (варадзи) и даже индейцев! А «лапотниками» – биркебейнерами называли разорившихся крестьян в Норвегии во время гражданской войны 12 века. Интересно, что у шведов существовал даже термин «лапотная миля», то есть расстояние, которое можно пройти в одной паре обуви. Вот такие загадки скрывают самые простые и такие, казалось бы, привычные нам лапти!

Доминиканский монах Мауро Орбини, в 1601 гду опубликовал книгу «Славянское царство», в которой заявил, что «Русский народ является самым древним на Земле народом, от которого произошли все остальные народы». Орбини гордится подвигами славян, их величием и могуществом. Он рассказывает о распространении славян, об изобретении славянской письменности. Он описывает, как россияне под предводительством Аттилы «покорили себе прекраснейшие страны Европские». Так вот, Мауро Орбини писал: «почти все авторы, блаженное перо которых донесло до потомков историю славянского племени, утверждают и заключают, что славяне вышли из Скандинавии». Вот такая вот версия! Казалось бы то ли хорвата, то ли итальянца, писавшего о русских 400 лет назад сложно обвинить в предвзятости. К тому же он приводит внушительный список источников, которым пользовался, в том числе не дошедшие до нас сербские, русские летописиси, византийские немецкие и венецианские сочинения, а также ссылается на загадочные «Московские анналы» якобы 1227 года некого Еремея (Иеремии) Русского. Официальная наука считает, что "В истории Орбини немало легендарных сведений; автор не мог отличить вымысла, легенду от действительности». Но однозначной подделкой или фейком назвать «Славянское царство» никто не может. Славяне на самом деле коренные европейцы – считал чешский историк Павел Шафарик. На его взгляд изначально славяне жили на обширной территории Средней и Восточной Европы по соседству с родственными им племенами кельтов, балтов, германцев, и фракийцев. а за Карпаты славяне были вынуждены уйти из-за кельтов. Долгое время историки были уверены, что прародина славян была в среднем Поднепровье, а уже оттуда они и распространились на всю Восточную Европу. Вот только после того как ученые нашли и изучили новгородские берестяные грамоты они пришли к сенсационным результатам. Все дело в том, что раньше ученые считали, что был единый славянский язык, на котором говорили все восточные славяне, вышедшие из единого центра – славянской прародины. Так вот, изучив берестяные грамоты, выдающийся лингвист академик Андрей Анатольевич Зализняк, выяснил, что наоборот, чем древнее берестяные грамоты в Новгороде, тем ярче в них диалектные особенности! А значит – не было как такового единого праязыка. Так вот, раз у древнерусского народа не было единого праязыка, то не было и как таковой прародины! И не было вовсе никакой единой прародины всех славян. Эти сенсационные открытия лингвистов, подтвердили и археологи: крупнейший отечественный археолог-славист Валентин Седов подчеркивал, что славяне заселили Восточную Европу с разных сторон. Новогородские славяне имеют западное происхождение, заселение Новгорода и Пскова шло с южного побережья Балтики! славяне припятского полесья, волыни и киевщины – это другие славяне из другой диалектной группировки. была и третья – которая заселила пространство между Днепром и Доном. Этот процесс начался в эпоху Великого переселения народов, когда климат стал значительно холоднее, чем в римское время. Соединившись, они и создали древнерусский народ, их диалекты стерлись, уступив место единому древнерусскому языку. Причем, белорусский и украинский этносы – это поздние образования, уже послемонгольского времени, когда единое древнерусское государство было раздроблено. В формировании белорусского этноса важную роль сыграл балты, в образовании украинского этноса на взгляд Валентина Седова стало иранское скифо-сарматское наследие.