Михаил Тихомиров - Труды по истории Москвы

Чечулин Н. Д. Указ. соч. С. 175.

Платонов С. Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI–XVII вв. М., 1937. С. 35.

Акты XIII–XVII вв., представленные в Разрядный приказ представителями служилых фамилий после отмены местничества / Собрал и издал Александр Юшков. Ч. 1. 1257–1613 гг. М., 1898. С. 166.

ПК. II. С. 1299–1307.

Акты гражданской расправы. Т. I. № 57. «Шатцкие слуги» – это, вероятно, служилые люди из города Шацка.

Там же.

Научно—популярная статья написана в связи с вскрытием в Архангельском соборе Московского Кремля гробниц Ивана IV и его сыновей. Опубликована в газетах «Известия», 20 июля 1963 г. и «Неделя», 1963, № 29. Перепечатана в кн.: Тихомиров M. Н. Российское государство XV–XVII вв. М., 1973. Воспроизводится по этому изданию. – Прим. ред.

См.: Герасимов M. М. Документальный портрет Ивана Грозного // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института археологии АН СССР. М., 1965. Вып. 100. – Прим. ред.

Научно—популярная статья воспроизводится по изданию: Наука и жизнь. 1969. № 1. С. 116–121. – Прим. ред.

Статья была опубликована в учебном пособии для высшей школы: Соборное уложение 1649 года. М.: МГУ, 1951. Перепечатана в кн.: Тихомиров M. Н. Классовая борьба в России XVII в. М.: Наука, 1969. Воспроизводится по последнему изданию. – Прим. ред.

Судебники XV–XVI веков / Под общ. ред. акад. Б. Д. Грекова. М.; Л., 1952.

Дьяконов M. А. Очерки общественного и государственного строя древней Руси. М.; Л., 1926. С. 174 (далее – Дьяконов).

Смирнов П. П. Челобитные дворян и детей боярских всех городов в первой половине XVII в. // Чтения ОИДР. 1916. Кн. 3. Раздел I. С. 1—73.

СГГД. Т. III. № 113. С. 390.

См.: Новосельский А. А. Исследования по истории эпохи феодализма: Научное наследие. М., 1994. – Прим. ред.

См.: Поршнев Б. Ф. Народные восстания во Франции перед Фрондой (1623–1648). М.;Л., 1948. – Прим. ред.

Якубов К. Россия и Швеция в первой половине XVII в. // Чтения ОИДР. 1898. Кн. 1. С. 470 (далее – Якубов).

Платонов С. Ф. Московские волнения 1648 г. // Сочинения. Т. I. СПб., 1912. С. 69–74.

Городские восстания в Московском государстве XVII века. М.; Л., 1936. С. 53–56 (далее – Городские восстания).

По сказанию об обретении мощей Кирилла Новоезерского, «бысть убо во царствующем граде Москве велие междоусобное смятение в людех, и начаша московстии народи видети некую крамолу царского синклита на боярина именем Бориса по реклу Морозова» (ГБЛ. Собрание Ундольского, № 5327, л. 98 об.).

Смирнов П. П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII века. М.; Л., 1948. Т. II. С. 150—1157 (далее – Смирнов П. П. Посадские люди).

Воссоединение Украины с Россией: Документы и материалы в трех томах. Т. I. 1648–1661 гг. М., 1953. С. 32–34, 54, 57.

Каciменко О. К. Росiйсько—украинськi взаемовiдносини 1648 – початку 1661 р. Киiв, 1955. С. 84–89.

Городские восстания. С. 93 и сл., в особенности с. 99 и 107 (о немцах).

Новицкий Г. А. Восстание в Курске в 1648 г. // Историк—марксист. 1934. №. 6 (40). С. 24–36.

В отличие от новоприборных, или новописных, «старые стрельцы» получали более высокие оклады.

Чистякова Е. В. Воронеж в середине XVII века и восстание 1648 года. Воронеж, 1963.

Бахрушин С. В. Московское восстание 1648 года // Научные труды. М., 1954. Т. II. С. 78.

Срезневский И. И. Материалы для Словаря древнерусского языка. СПб., 1893. T. I. Стб. 972–974. См. также: Новый летописец по списку Оболенского. М., 1855. С. 127.

Смирнов П. П. Посадские люди. T. II. С. 138.

Там же. С. 76; Городские восстания. С. 73–79.

Тихомиров М. Н. Новгородский хронограф XVII в. // Новгородский исторический сбор 23 ник. Новгород, 1940. Вып. 7. С. 80.

ГИМ. Музейное собрание, № 1150. «Хронограф», в лист, начала XVIII в. В нем говорится о том, что после женитьбы боярина Морозова на царицыной сестре «вознесесь болярин той Борис Иванович Морозов и сотвори себе ризу багряну, подобну царстей багряницы, токмо различие учини от царския багряницы: на оплечии своем у тоя ризы, яко на стихаре дияконь—стем, учини четвероуголно высажено жемчюгом и камением драгим, яко оплечие стихаря диа—конского, кругом же тоя ризы по полам и по подолу жемчугом же высажено. И восхоте быти, яко Иосиф во Египте, и не бысть, но народнаго ради волнения» (л. 529 об. – 530).