Михаил Тихомиров - Труды по истории Москвы

Далеко не все сохранилось. Но некоторые уникальные книги изданы. Напомню об издании, которое недавно вышло под моей редакцией, – «Книга ключей и Долговая книга Иосифо—Волоколамского монастыря XVI в.», [1009]где имеется роспись ремесленников на протяжении 30 лет и роспись ключей, т. е. феодальных пожалований, которые получали приказчики. Книга эта осталась без должного рассмотрения. Конечно, как и всякий материал, подобная книга может подлежать известной статистической обработке. Но надо сказать, что статистическая обработка зависит здесь, собственно говоря, от самого материала.

Скажу об одном явлении, с которым мне пришлось столкнуться. Если взять приходо—расходную книгу Иосифо—Волоколамского монастыря конца XVI в., вам бросится в глаза, что продажа сельскохозяйственных товаров: ржи или какого– нибудь другого зерна, скота, – там чрезвычайно незначительная. Если бы на этом основании я сделал вывод, что они сами все целиком съедали, то это оказалось бы совершенно неверным, потому что, оказывается, составлялась особая книга прихода и расхода хлеба. В приходо—расходную книгу вошли случайные записи, главным образом, такого характера: кто—нибудь подарил монастырю столько—то мешков ржи, и эту рожь продали. А настоящие приход и расход хлеба сюда не вошли, потому что они записывались отдельно.

По приходо—расходным книгам, старцы больше всего съедали рыбы. Это так и должно быть. Но опять—таки нужно иметь в виду, что в приходо—расходные книги некоторые статьи не входили. Например, статьи на покупку вина, хотя по другим материалам, по обиходнику Волоколамского монастыря, мы знаем, что вино пили «на великие кормы», а когда было «братии утешение великое», пили пиво и квас без меры.

Наряду с приходо—расходными книгами составлялись ужинно—умолотные книги. Что такое ужинно—умолотные книги» Это книги, в которых обычно записывалось, какие производились полевые работы.

Кроме такой финансовой, налоговой учетной сферы, книги употреблялись в значительной мере в посольских делах. И о них также в какой—то мере надо сказать.

Если вы обратитесь к делам Посольского приказа, то увидите, что посольские книги сохранились начиная с конца XV в. А вот столбцы – это по преимуществу XVII в. Хотя посольские книги относятся также и к XVII в.

Содержание посольских книг, в сущности, по характеру документов однообразно. Это статейные списки, царские грамоты, списки с грамот иностранных государей, отписки и расспросные речи. Они отличаются в зависимости от того, с какой страной происходили сношения. Такие посольские книги мы встречаем в турецких, крымских, польских и других делах.

Следует отметить, что материал этот очень важный и по своему качеству, потому что в посольских книгах мы встречаем изложение целого ряда событий, которые происходили за границей, и поступили к нам в виде отписок послов. Послы, как правило, занимались разведывательной деятельностью. Послы должны были дать характеристику того, что происходило при них в стране.

В этом отношении чрезвычайно интересны турецкие дела. Есть замечательная отписка, в которой рассказывается о войне Карла V с Турцией, так что можно составить представление о положении народа, о восстаниях в Турецкой империи и т. д. Такой же характер носят, например, английские дела. Знаменитое дело Эссекса в Англии и связанное с этим волнение передано нашим послом очень тщательно.

Я невольно думаю, ведь у нас тоже были послы от других стран, неужели от этих послов даже в XVI в. ничего не осталось в иностранных архивах. Мне не приходилось видеть издания таких документов, относящихся к нашей истории.

Пользуясь своим положением, послы иногда давали целый обзор того, что представляла собою та или другая страна. Так, Бухара XVII в. интересна по отпискам послов, которые показывают, какими богатствами отличалась Средняя Азия, и чего там не было.

При таком большом значении посольских дел как исторического материала не следует, однако, забывать о необходимости критического подхода к посольским делам. Сам характер посольской переписки исключает возможность думать, что в этой посольской переписке совершенно точно переданы все события, которые происходили внутри государства. Возьмем хотя бы с вами посольские дела, там постоянные наказы послам: «А будут спрашивать вас об опричнине», – послы должны были отвечать неопределенными словами: «Захочет царь – опричнину сделает, – это дело государево». Никакого официального объяснения не находим.