Михаил Тихомиров - Труды по истории Москвы

Начинается этот доклад так: «В нынешнем во 174–м году августа в 16–м числе салдацкого строю полковник Матвей Кровков в Розряде подал роспись за своею рукою. А в росписи написано у него 14 человек колодников».

На самом докладе написана помета: «Выписать к великому государю в доклад». И дальше следует роспись с пометами, что делать с этими 14–ю колодниками; одного наказать, другого бить нещадно батогами, третьего освободить. Пишется, например, так: «Степановы люди Федорова сына Жданова Андрюшка Иванов, Пронька да Якушка Ефимовы, пойманы на дороге, как Матвей Кровков ехал с Тулы к Москве, а бежали от Степана с Москвы к донским казаком, а с собою свели 4 лошеди». Помета: «Бить батоги нещадно и отослать их в приказ Холопья суда для отдачи ему по крепостям».

Конечно, не надо думать, что формы доклада этим ограничивались. Но большое количество документов более или менее с разными вариациями укладывается именно вот в эти формы.

Возьмем хотя бы посольские дела. Для посольских дел характерны статейные списки. Статейный список о посольстве включает обычно указ о посольстве, памяти, отписку о том, что сделал посол. Иногда в статейный список включали и доклад.

Следовательно, статейный список, содержащий материал по тому или иному посольству, если разобрать его на отдельные документы, будет состоять из документов разных видов, не считая царского указа, с которого начинается, и не считая тех или иных грамот, которые посылались иноземным, т. е. иностранным государям.

Если бы мы взяли другого рода документы, то убедились бы, что в них можно видеть те же основы приказного делопроизводства, но с некоторыми изменениями.

Среди документов, которые особенно часто встречаются в делах о политических преступлениях XVII в. и о восстаниях, особенно распространены расспросные и пыточные речи.

Расспросные речи начинаются обычно: «В таком—то году в такой—то день допрошен иноземец Иван Петров и в распросе сказал…» И дальше следует его расспрос. Пыточные речи являются разновидностью расспросных, но составляются они при пытке. Расспросные речи с точки зрения исторической, когда они относятся к военным делам, делам о восстаниях, к различным политическим событиям, являются важнейшим источником. Они представляют интерес потому, что в них человек рассказывает непосредственно о том, что он видел сам и что он сам слышал. Они, как правило, и отличаются даже в приказных документах своим более народным характером при изложении.

Почему? Потому что подьячие, записывавшие расспросные речи, боялись пропустить то или иное выражение, которое употребляло данное лицо, так как их самих могли обвинять в небрежении к тому или другому человеку.

Вот почему расспросные речи во всех документах XVII в., на мой взгляд, важнейшая часть этих документов. И в следственных делах они важны, важнее указов и отписок, потому что они отображают взгляды восставших, взгляды участвовавших в сражениях, каких—либо политических событиях и т. д. Особенно важны расспросные речи тогда, когда речь идет о каких—либо обвинениях политического порядка. Всякое дело о непригожих речах против царя в основе своей держалось на расспросных речах, отписка воеводы – на расспросных речах, царская грамота – на отписке воеводы, на расспросных речах. Подлинным протоколом речей этих и будут расспросные речи или пыточные речи.

Конечно, и здесь возможны описки, неверные указания. Но в целом все—таки под угрозой пыток и тяжелого наказания чаще всего старались давать более или менее точные показания.

Иногда расспросные речи давали и люди, не подвергавшиеся никакой опасности. Например, Ф. Емельянов, в псковское восстание бежавший из Пскова и приехавший в Москву. Расспросную речь с него сняли. Рядом с ним А. Л. Ордин—Нащокин. Он начал карьеру с того, что примчался из Пскова, чтобы объявить государю о псковском мятеже и «бунтовании».

К расспросным речам примыкает еще один документ, так называемые «изветные челобитные». Чтобы понять, что представляли собой изветные челобитные, надо остановиться на самом понятии «челобитная». Под челобитной понимался очень пестрый документ, прежде всего жалоба или просьба. Если человек хотел получить жалование, или получить милостыню какую—нибудь, или поместье, он составлял челобитную, – от слова «челом бить» – кланяться.

В XVI в. существовал специальный Челобитный приказ. Один из моих учеников – С. О. Шмидт – доказал, какое значение имел Челобитный приказ, когда во главе него стоял А. Адашев. [997]