Анатолий Фоменко - 400 лет обмана. Математика позволяет заглянуть в прошлое

Апокалипсис говорит «Я взглянул, и вот, КОНЬ БЕЛЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ ЛУК, И ДАН БЫЛ ЕМУ ВЕНЕЦ; И ВЫШЕЛ ОН КАК ПОБЕДОНОСНЫЙ, И ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ» (Ап. 6:2).

По-видимому, здесь описана яркая планета-конь, на которой восседает всадник-созвездие с луком. Среди зодиакальных созвездий такое созвездие только одно. Это СТРЕЛЕЦ, см. рис. 105.

Конь назван БЕЛЫМ. В греческом тексте здесь стоит «ярко-белый», «блестящий» [542]. В сочетании с характеристикой «победоносный», а также с тем, что этот конь выходит ПЕРВЫМ, это означает, что здесь, скорее всего, описан ЮПИТЕР.

Другой ярко-белой планеты — Венеры — здесь быть не может, так как в Апокалипсисе (12:1) есть указание, что Солнце находится в Деве. Но тогда Венера, никогда не отходящая далеко от Солнца, никак не может оказаться в Стрельце.

Итак, ЮПИТЕР указан В СТРЕЛЬЦЕ.

Апокалипсис: «И вышел другой КОНЬ, РЫЖИЙ (в греческом тексте сказано так: „и ушёл туда, по другую сторону, ОГНЕННО-КРАСНЫЙ КОНЬ“, см. [542] — Авт. ); И СИДЯЩЕМУ НА НЁМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ» (Ап. 6:4). Здесь описана РЫЖАЯ, КРАСНАЯ, ПЛАНЕТА-КОНЬ. Такая планета одна — это Марс. Созвездие с мечом тоже одно — это ПЕРСЕЙ. Итак, Персей описан в Апокалипсисе как всадник на Марсе. Следовательно, МАРС находится в зодиакальных БЛИЗНЕЦАХ ИЛИ В ТЕЛЬЦЕ, над которыми и висит Персей. См., например, рис. 119, где мы привели фрагмент старинной звездной карты «Альмагеста» Птолемея. Правда, Н. А. Морозов предлагал считать, что под созвездием Персея автор Апокалипсиса помещал зодиакальное созвездие Овна [542]. Однако так будет лишь в том случае, если слово «ПОД» понимать по отношению к эклиптике, то есть если проектировать созвездие Персея на эклиптику — по меридиану, исходящему из полюса эклиптики. Но тогда получится, что Персей будет лежать над Марсом в неестественном положении — НА СПИНЕ. Это хорошо видно на той же средневековой карте рис. 119.

Скорее тут речь идет о зодиакальных созвездиях, находящихся ПОД НОГАМИ ПЕРСЕЯ. А это — Телец или Близнецы. Персей как бы СТОИТ НА НИХ. А на Овне он ЛЕЖИТ СПИНОЙ, подняв ноги вверх. Кроме того, важно учесть положение МЕСТНОГО ГОРИЗОНТА для наблюдателя. Ведь когда наблюдатель пишет, что Марс находился под Персеем, — это, скорее всего, означает, что так они были расположены по отношению к местному горизонту. Поэтому следует рассмотреть и такое астрономическое решение, в котором наблюдатель мог увидеть Персея НАД Марсом ПО ОТНОШЕНИЮ К МЕСТНОМУ ГОРИЗОНТУ.

Рис. 119. Созвездия Персея, Близнецов и Тельца на звездной карте из Альмагеста Птолемея. Увеличенный фрагмент карты. Мы убрали остальные созвездия, чтобы не загромождать рисунок. Взято из книги: Claudii Ptolemaei Pelusiensis Alexandrini omnia quae extant opera, 1551 год, [1073]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], вклейка между с. 216–217.

Это понимал и сам Н.А. Морозов. При обсуждении одного из найденных им решений, а именно решения 1486 года н. э., он не отмечает никаких несоответствий по Марсу, хотя Марс находился в расчетный день (1 октября 1486 года) НЕ В ОВНЕ, А ИМЕННО В БЛИЗНЕЦАХ.

Подводя итоги, получаем, что МАРС находился либо в БЛИЗНЕЦАХ, либо в ТЕЛЬЦЕ.

Меркурий показан в Весах.

Апокалипсис говорит «Я взглянул, и вот, КОНЬ ВОРОНОЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ МЕРУ В РУКЕ СВОЕЙ („мера“ означает здесь Весы — Авпи). И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс [хиникс малая хлебная мера — комментарий синодального перевода] пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай» (Ап. 6:5–6). В синодальном переводе здесь сказано «конь вороной», но в греческом тексте стоит «темный конь» [542]. По-видимому, имеется в виду Меркурий — планета — «невидимка». Находясь близко от Солнца, Меркурий виден редко — солнечный свет обычно «гасит» его. Поэтому положение Меркурия в древности часто определяли с ошибкой.

Динарий — римская монета, елей — масло. В синодальном переводе сказано: «имеющий меру в руке своей». Согласно греческому тексту, в руке находилось коромысло, весы [542]. Весь стих 6 отчетливо говорит о торговле. Более того, приводятся даже цены на пшеницу и ячмень. Но ведь Меркурий как раз и считался покровителем торговли.