Маргарита Акулич - Шклов и евреи. История, Холокост, наши дни

Для туристов организуются экскурсионные поездки в г. Шклов с посещением районного краеведческого музея, чудесного парка с древними дубами, памятника природы республиканского значения «Нижнинский ров», д. Александрия (тел. 8 (02239) 32—200).

Вход на территорию комплекса платный, можно воспользоваться оборудованной площадкой для шашлыков, сдаются в аренду коттеджи».

Шкловский идол

Шкловский идол является скульптурой, изображающей языческое божество, найденной в 1963 -м г. рядом со Шкловым.

О нем известно следующее [4]:

«Шкловский идол (Шклоўскі ідал)

Источники: http://dostoyanieplaneti.ru/4295-klovskij-idol и http://belskarb.com; https://ru.wikipedia.org; http://www.svaboda.org; http://www.sb.by;

«Шкловский идол – скульптура, изображающая языческое божество, найденная в 1963 году около белорусского города Шклов. Хранится в Национальном историческом музее Республики Беларусь в Минске. Шкловский идол изображает верхнюю часть мужского тела, обтёсанную в виде столба цилиндрической формы, нижняя честь которого имеет форму постамента. Фигура высечена из песчаника, составляет в высоту 1,2 метра и весит около 250 килограммов. Идол имеет лицо с рядом индивидуальных черт: четко прослеживаются глаза, по-видимому, закрытые, рот и усы. Сама фигура несомненно имеет фаллические очертания. На обозрение научному сообществу идол впервые был представлен в публикации Георгия Васильевича Штыхова. Идол был найден мальчиками из деревни Старый Шклов на берегу реки Серебрянка в урочище Кукушкин ров (Зязюлін роў). Взрослые выкопали скульптуру, дав ей шутливое название „олух“. Скульптура была перевезена в Минск археологом Леонидом Давыдовичем Поболем. При транспортировке в кузове грузовика идол получил повреждения: был сильно потёрт, его лицо оказалось немного стёсанным. Обзор основных теорий, касающихся идола, был хорошо отражен в докладе Забашты. Проблемы с атрибуцией, то есть определением времени его создания и этнокультурной принадлежности населения, которое ему поклонялось, вызваны отсутствием у находки подходящих для атрибуции признаков. По широко распространённой версии, выдвинутой Г. В. Штыховым, идол относится к Х веку, по другим – к VІ – Х, VІ – VII или VІ – XIII векам. Все версии являются гипотетическими и не имеют надёжного обоснования. Ещё одну версию предложил Забашта, который на основании датировок археологических памятников в окрестностях находки и похожих языческих идолов сделал вывод, что скульптура относится к XII – XIII векам. Забашта склоняется к версии, что идол оставило славянское население, но вместе с тем отмечает сходство скульптуры с так называемыми балтскими идолами из Риги и столбоподобными идолами из святилищ, обнаруженных в Смоленской области. Также невозможно соотнести идол с определенным божеством, но, опираясь на косвенные данные, как, например, закрытые глаза идола, можно предположить о его принадлежности к хтоническому миру умерших предков. Фаллическая форма может свидетельствовать об отношении функции божества к плодовитости и плодородию».

Нынешнее место хранения шкловского идола – Национальный исторический музей РБ, находящийся в городе Минске.

Памятник огурцу

Памятник огурцу. Андрей Дыбовский, август 2007 г. Источник: https://globus.tut.by/shklov/index.htm#manor_main

В 2007-м г. в Шклове произошла установка памятника огурцу. Значи т,«столица огурцов» в Беларуси находится именно здесь. И вот как это объясняется [3]:

«На самом деле, в этом утверждении есть рациональное зерно. Конечно, огурцы здесь выращиваются не в тех масштабах, которыми могут похвастаться Ольшаны. Шклов сделал ставку не на количество…

Особенно популярным Шкловский огурец стал во второй половине ХХ века. Известно, что Шклов – родина самого вкусного в мире, изумрудно-зеленого и пурпурчито-хрустящего огурца сорта „Родничок“. С 2006 года в Шклове устраивают свой праздник – день огурца. 28 июля 2007 года в торжественной обстановке был открыт памятник огурцу».

Среди других шкловских достопримечательностей – построенный в 1849-м г. костел св. Петра и Павла и Спасо-Преображенская церковь (см. Приложение 7).

Здание бывшей иешивы – «дома учения», высшего религиозного учебного учреждения, в котором обучали раввинов. Его сейчас занимают кабинеты чиновников. Источник: http://news.21.by/society/2015/09/17/1118729.html (tut.by)