Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Будда и Кришна – отражения Христа

В книге «Тайна русской истории» мы привели много таких примеров. Со временем их стало появляться всё больше и больше. Много фактов обнаружили мы сами, многое сообщили наши читатели. Поэтому мы решили собрать некоторые дополнительные сведения в данном разделе.

В июле 2014 года Т. Н. Фоменко и А. Т. Фоменко посетили краеведческий музей города Коломны Московской области. Этому музею в 2012 году исполнилось 80 лет и в нем собраны, в том числе, и археологические находки, обнаруженные в Коломне и ее окрестностях. Раскопки начались в 1902 году, как сообщает табличка, установленная у входа в музей. На втором этаже выставлено старинное русское вооружение: бердыш, щит, наруч и шлем с бармицей, рис. 256. Как ясно по сути всей экпозиции, это оружие найдено в Коломне или около нее, и является, как мы теперь понимаем, русско-ордынским. И действительно, про русский бердыш в музейной табличке четко сказано: «Бердыш. Московское царство. XVI–XVII вв.», рис. 257. Всё понятно. Но вот почему-то про русские щит, наруч и шлем, составляющие, скорее всего, единый комплект вооружения с бердышем (например, использован тот же черный металл), музейная табличка уклончиво заявляет, будто это, дескать: «Комплект вооружения восточной работы. XVII–XVIII вв. Черный металл, золотая наводка», рис. 257. Почему «восточной работы»? В чем дело? Всматриваемся более пристально и все становится ясно. На шлеме, на щите и наруче нанесены отчетливые арабские надписи. Точнее, считаемые сегодня за арабские, рис. 258, рис. 259, рис. 260, рис. 261, рис. 262, рис. 263, рис. 264. Мы вновь наталкиваемся на хорошо знакомый прием некоторых историков. Глядя на многочисленные арабские надписи на старинном русском вооружении, лукаво объявляют все такие шлемы, щиты, мечи, сабли, наручи, панцири и т. п. – восточного происхождения. Мол, изготовлено на далеком и сказочном арабском востоке. Привезено на Русь. И вручено простоватым русским воинам. Которые бездумно, не понимая смысла арабских текстов на своем оружии, шли в бой и умирали под этими, дескать, чуждыми (даже враждебными) им символами. Вот такие, мол, странные русско-ордынские солдаты и цари. Своих девизов придумать не могли, а заимствовали «непонятные» чужие. В том числе якобы и у своих врагов! То есть сражались с врагами под их же символами. По нашему мнению, это нелепость.

Рис. 256. Русское вооружение в краеведческом музее Коломны. Бердыш, щит, наруч и шлем с бармицей. Фот-графия сделана А. Т. Фоменко в 2014 году.

Рис. 257. Музейная табличка рядом с комплектом старинного русского оружия: бердыш, шлем, щит, наруч.

Рис. 258. Старинный русский шлем с арабской надписью.

Рис. 259. Фрагмент арабской надписи. Видна стрелка шлема с изображением воина.

Рис. 260. Фрагмент арабской надписи на шлеме.

Рис. 261. Русский щит с арабскими надписями. Музей г. Коломны.

Рис. 262. Фрагмент арабской надписи на щите.

Рис. 263. Наруч с арабской надписью.

Рис. 264. Фрагмент арабской надписи на наруче.

В книге «Империя», в главе «Следы Великой = «Монгольской» Империи в документах и памятниках Европы и Азии», в параграфе 9.5: «Славянские названия на карте Западной Европы», мы сообщили следующее. Согласно нашим результатам, средневековая «Монгольская» = Великая Империя в эпоху своего наибольшего расширения XV–XVI веков включала в себя не только Россию и Турцию, но и, в частности, всю Европу. А также Евразию, значительные части Африки и Америки.